與王孟蓀先生書

兄昨閱《明心篇》上之稿本，深有味於習心之義，謂先哲多就人性上論善惡，而忽視習染之重要性，終是缺憾。又雲：“談習須注意階級。階級者，惡習之所從生也。”此皆徹理之言。愚意擬於《明心篇》下對於習心之由來有所申論。至於社會心理，自奴隸、封建以至資本主義社會，習心之隨群變、群製及時風而變異者，何可勝窮乎?人生誠無可安於故習矣。要之，含養人性固有之善端，是為立本。篇上之注意在此，

有以焉耳。十力啟。