天台宗創造者慧思作誓願文，取本人一生事跡，依年歲編列。其書不獨研求中古思想史者，應視為重要資料，實亦古人自著年譜最早者之一。故與吾國史學之發展，殊有關係。但今日所傳南嶽大師著述中，頗有後人偽托之作。然則此誓願文之真偽究何如者，是否可依據為正確史料，自為一問題。考慧思所生時代，南北朝竝立，其君主年號及州郡名稱，皆交錯重複，最為糾紛，不易明悉。今即取誓願文中關於此二事者，證諸史籍，以驗其真偽。真偽判定之後，就其所表現思想之特征，略加解釋，或亦可供治南北朝末年思想史者之參考乎？
唐道宣續高僧傳貳壹（金陵刻經處本）慧思傳雲：
［慧思］以齊武平之初，背此嵩陽，領徒南逝，高騖前賢，以希棲隱。初至光州，值梁孝元傾覆國亂，前路梗塞，權止大蘇山。數年之間，歸從如市。
寅恪案，北齊君主以武平紀年者有二。一為後主緯，即溫國公。一為範陽王紹義。後主之武平在範陽王之前，且為中原統治之朝。僧傳所言，係指後主之年號，自不待言。北朝齊後主武平元年當南朝陳宣帝太建二年庚寅，即西曆五七〇年。南朝梁孝元帝之傾覆，在其承聖三年，當北朝齊文宣帝天保五年甲戌，即西曆五五四年。二者相距已逾十五年之久，實與當時情事不符。故道宣所紀必有譌誤。今慧思立誓願文略雲：
我慧思是末法八十二年，太歲在乙未十一月十一日於大魏國南豫州汝陽郡武津縣生。年至四十，是末法一百二十一年，在光州開嶽寺。至年四十一，是末法一百二十二年，在光州境大蘇山中。
寅恪案，慧思生於北朝魏宣武帝延昌四年乙未，當南朝梁武帝天監十四年，即西曆五一五年。其四十歲適值南朝梁元帝承聖三年，即西曆五五四年。江陵之陷即在是歲，實與史籍符會。可知南北朝竝立，其年號歲月後先交互之間，雖以道宣之博學，猶不能無誤，而此誓願文之記載，其正確如是，則非後世僧徒所能偽造，固無容疑也。