近日友人多研究東晉南北朝音韻問題，甚可喜也。寅恪頗欲參加討論，而苦於音韻之學絕無通解，不敢妄說。茲僅就讀史所及，關涉東晉南朝之吳語者，擇錄數事，略附詮釋，以供研究此問題者之參證。雖吳語吳音二名詞涵義不盡相同，史籍所載又頗混用，不易辨析，但與東晉南朝古音之考證有關則一也。
宋書捌壹顧琛傳（南史叁伍顧琛傳同）雲：
先是宋世江東貴達者會稽孔季恭，季恭子靈符，吳興丘淵之及琛，吳音不變。
寅恪案，史言江東貴達者，唯此數人吳音不變，則其餘士族，雖本吳人，亦不操吳音，斷可知矣。
南齊書肆壹張融傳（南史叁貳張邵傳附融傳同）略雲：
張融，吳郡吳人也。出為封溪令。廣越嶂嶮，獠賊執融，將殺食之，融神色不動，方作洛生詠，賊異之而不害也。
寅恪案，世說新語雅量篇略雲：
桓公伏甲設饌，廣延朝士，因此欲誅謝安王坦之。謝之寬容，愈表於貌，望階趨席，方作洛生詠，諷浩浩洪流，桓憚其曠遠，乃趣解兵。
劉注引宋明帝文章誌曰：
安能作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。後名流多??其詠，弗能及，手掩鼻而吟焉。（晉書柒玖謝安傳同。）
據此，則江東士族不獨操中原之音，且亦??洛下之詠。張融本吳人，而臨危難仍能作洛生詠，雖由於其心神鎮定，異乎常人，要必平日北音習熟，否則決難致此無疑也。
顏氏家訓音辭篇雲：
易服而與之談，南方士庶數言可辨。隔垣而聽其語，北方朝野終日難分。
寅恪案，南北所以有如此不同者，蓋江左士族操北語，而庶人操吳語；河北則社會階級雖殊，而語音無別故也。
南史肆伍王敬則傳略雲：
王敬則，臨淮射陽人也。僑居晉陵南沙縣。母為女巫。後與王儉俱即本號開府儀同三司。時徐孝嗣於崇禮門候儉，因嘲之曰：「今日可謂連璧。」儉曰：「不意老子遂與韓非同傳。」人以告敬則，敬則欣然曰：「我南沙縣吏，徼幸得細鎧左右，逮風雲以至於此。遂與王衛軍同日拜三公，王敬則複何恨。」了無恨色，朝士以此多之。