予讀此品演義，至
獅子骨侖前後引。
之句，初不得其解。後檢義浄南海寄歸內法傳卷肆西方學法章自注雲：
然而骨侖速利尚能總讀梵經。
及義浄大唐西域求法高僧傳下貞固傳附載其弟子孟懷業事雲：
至佛逝國，解骨侖語。
據此，則骨侖即昆侖之異譯，自無待言。考太平廣記叁肆拾引通幽錄雲：
［盧頊］夜夢一老人騎大獅子，獅子如文殊所乘。毛彩奮迅，不可視。旁有二昆侖奴操轡。
然則文殊之騎獅子固有昆侖奴二人，以為侍從。與所謂
獅子骨侖前後引
之事情略同，而骨侖二字之確詁於此可推得也。予前數年已為此演義作長跋，載曆史語言研究所集刊第貳本第壹分中。尚有賸義，久未寫出。師仲公老而健忘，於講授時尤甚。因並附書於後，以備教室之用雲。
（原載清華周刊第叁柒卷第玖、拾期）