當春天開始響起雷聲時，蟄伏的蟲子就會開始活動了。當及時的雨水降臨時，草木就會開始生長了。如果我們的飲食和居住環境都適宜，那麽我們的身體各個部位，包括九竅、百節和千脈，都會通暢無阻。同樣地，如果君主能夠積累厚德和眾多善行，那麽鳳凰和聖人都會來到他的身邊。共伯和因為修行自己的品德，喜愛賢人和仁人，所以海內的人都來歸附他。當周厲王遭遇困境，天子之位空缺時，天下的人都來推舉他。這說明事物之間是相互呼應的，就像我們的行為會產生相應的結果一樣。善於說話的人也是如此，他們能夠把話說得合情合理，讓人明白得失利害，而不僅僅是為了自己說話。
魏惠王去世時，已經確定了葬禮的日期。但是那天天空下起了大雪，雪深到了牛眼睛的位置。很多大臣都勸太子推遲葬禮，因為這樣的天氣下舉行葬禮會讓民眾感到極度痛苦，而且官府的費用也可能不夠用。但是太子認為不按照先王的葬禮日期舉行是不義的行為，拒絕了大臣們的建議。這時，犀首想到了一個人，那就是惠公。他駕車去見太子，問他是否已經確定了葬禮的日期。太子回答說是的。然後惠公開始講述文王的故事，說當年文王的父親季曆葬在渦山之尾時，也遇到了類似的情況。但是文王認為這是先君想要見一見群臣百姓的天意，於是就把棺材挖出來，設置了朝堂，讓百姓都來見一見，三天後才重新安葬。惠公建議太子也效仿文王，推遲葬禮的日期，先王也一定想要留下來安撫國家和百姓，所以才讓天氣變得如此惡劣。太子聽了之後認為很有道理，於是決定推遲葬禮的日期。惠公不僅成功地說服了太子，還順便向天下展示了文王的仁義之道，這可真是一舉兩得啊！
韓國在新城築城，規定十五天完成。段喬作為司空，主管此事。有一個縣拖延了兩天，段喬就逮捕了那個縣的主管官吏，並把他囚禁起來。這個官吏的兒子跑去找封人子高，求他救自己的父親。封人子高答應了，並去見段喬。他故意爬上城牆，左右張望，然後讚歎新城築得多麽漂亮，是一大功績，必定會得到重賞。接著他又說，自古以來，功勞這麽大而又沒有罪過的人，還沒有過呢。封人子高離開後，段喬果然在當天晚上就派人解開了那個官吏的束縛，放他出來了。所以說，封人子高的話雖然表麵上是在讚美新城和段喬的功勞，但實際上卻是在為那個官吏求情；而段喬聽了他的話後也心領神會地放人了。這就是說話的藝術啊！封人子高可真是善於說話啊！