嚐試觀察曆史上的記載，三王之輔佐，他們的名聲沒有不榮耀的，實際上他們也沒有不安穩的，這是因為他們的功勞很大。而一般君主的輔佐，他們追求名聲和實際的欲望與三王的輔佐是相同的，但他們的名聲沒有不受辱的，實際上他們也沒有不危險的，這是因為他們沒有功勞。他們都擔心自己在自己的國家裏得不到尊貴，而不擔心自己的君主在天下得不到尊貴，這就是他們想要榮耀卻反而受辱，想要安穩卻反而陷入危險的原因。
孔子說：“燕子在屋簷下爭奪好地方築巢，母燕哺育著小燕，都歡樂自得，認為很安全。灶上的煙囪裂了，火苗竄了出來，燒著了屋梁，但燕子卻安然自若，這是為什麽呢？因為它們不知道災禍將要降臨到自己身上。這不是很愚蠢嗎？作為臣子，能夠避免像燕子那樣見識短淺的人很少啊。作為臣子，隻顧增加自己的爵祿富貴，父子兄弟在一個國家裏結黨營私，歡樂自得，而這樣卻會危害國家的社稷，他們離灶上的煙囪很近了，但卻始終不知道，他們和燕子的見識沒有什麽不同。”所以說，天下大亂，就沒有安定的國家；整個國家都亂了，就沒有安定的家庭；整個家庭都亂了，就沒有安定的個人。說的就是這個道理。因此，小範圍的安定一定依賴於大範圍的安定，大範圍的安定一定依賴於小範圍的安定。小和大，賤和貴，都是相互關聯的，然後才能得到各自的安樂。
薄疑用稱霸天下的策略來遊說衛嗣君，衛嗣君回答說：“我所擁有的隻是一個千乘之國，希望用這個來接受你的教導。”薄疑回答說：“烏獲能舉起千鈞的重量，又何況是一斤呢？”杜赫用安定天下的策略來遊說周昭文君，周昭文君對杜赫說：“我願意學習用來安定周朝的策略。”杜赫回答說：“如果我所說的策略不可行，那麽就不能安定周朝；如果我所說的策略可行，那麽周朝自然就能安定了。”這就是所謂的用不安定的策略來達到安定的目的。