一個明智的君主，並不需要親自了解所有的事物，而是要明白作為君主應該掌握的核心原則。一個擅長治理的君主，並不是每件事都親力親為，而是要懂得如何駕馭百官、把握大局。隻要君主能夠掌握百官的要領，國家的事務就能簡化，從而實現國家的安定。如果君主能夠明確自己應該把握的原則，那麽權力就會集中，奸邪之事就會停止。沒有奸邪之徒，那些空談的人就不會來，真實的情況就會顯現出來。人們不再掩飾，事實就會擺在眼前。這就是所謂的最高境界的治理。
在這個最高境界的治理下，百姓們不喜歡空談和虛浮的言辭，也不喜歡那些不切實際的學說和流言蜚語。賢良和不肖的人都會回歸自己的本性，表現出真實的情感和行為，不再偽裝自己。人們保持著純樸的本性，盡心盡力地侍奉君主。在這樣的環境下，無論人們的能力如何，都可以根據他們的實際情況來安排適合的職位。這樣一來，每個人都能勝任自己的工作，發揮自己的長處。
君主應該擺脫個人的好惡情感，保持客觀公正的態度，以虛無為本，傾聽那些有用之言。這就是所謂的“朝”。在朝廷上，君臣共同探討理義，共同製定法則。如果君主能夠秉持這種態度，那麽那些有理義之士就會前來歸附，法則的製定和實施就會得到保障。而那些奸邪之徒、貪婪偽詐的人就會遠離朝廷。
治理天下的關鍵在於清除奸邪；清除奸邪的關鍵在於管理好官員；管理好官員的關鍵在於掌握好治理之道；掌握好治理之道的關鍵在於了解人的本性和命運。因此，子華子說：“一個人如果厚重而不博學，專心致力於一件事情，保持正直的本性，那就是值得喜悅的。他不需要麵麵俱到，隻要努力做好一件事情就足夠了。隻要能夠充分發揮自己的才能，就能夠使四方夷狄歸順。隻有那些符合天道的人，才能夠做到不麵麵俱到而又能夠周全。這就是神農氏之所以能夠長久統治，堯舜之所以能夠彰顯聖德的原因。”