黃帝向少俞請教道：“我聽說所有疾病在最初的時候，都是因為外界的風雨寒暑等邪氣通過我們的毛發侵入腠理。但邪氣進入腠理後，有的會被排出，有的卻會留在體內。留在體內的邪氣可能會引發各種病症，比如水腫、多汗的風水病，消渴病，發燒，長期難以治愈的痹症，或者暫時潛伏在體內。同樣是邪氣侵入，為什麽結果會如此多樣呢？還有，有時候人們同時得病，但病症卻各不相同，這是不是因為自然界為每個人產生了不同的邪氣呢？這真是太奇怪了！”
少俞解釋道：“自然界產生的邪氣對每個人都是一樣的，並沒有因人而異。是否生病，關鍵在於我們是否能夠避開這些邪氣。並不是邪氣主動找人，而是人沒有避開邪氣，所以才會被邪氣侵入。”
黃帝繼續追問：“那麽，為什麽同時被邪氣侵入的人，所得的病卻各不相同呢？”
少俞用了一個生動的比喻來解答：“這就好像木匠砍樹一樣。當木匠磨好刀斧去砍樹時，他們會發現朝陽麵的樹木比背陽麵的要堅硬得多，因此背陽麵的樹木更容易被砍傷。同樣地，一棵樹的不同部位也有堅硬和脆弱的區別。人的體質也是如此，有的人的關節、皮膚、腠理比較脆弱，邪氣就容易從這些地方侵入，所以他們更容易生病。”
黃帝問：“人的情況和樹木有什麽相似之處呢？”
少俞回答：“就像樹木的損傷通常出現在枝杈上一樣，人的疾病也往往發生在關節、皮膚、腠理等容易受傷的部位。那些肌肉不結實、腠理疏鬆的人就更容易受到風病的侵襲。”
黃帝又問：“怎麽判斷一個人是否容易患上風厥病呢？”
少俞說：“如果一個人的肌肉鬆弛、腠理不緊密，那他就很可能容易患上風厥病，經常發汗不止。”
黃帝繼續追問：“那怎麽才能知道一個人的肌肉是否結實呢？”