黃帝說：“小針看似微不足道，你卻說它與天地相應，這在我看來似乎有些言過其實。你能解釋一下其中的道理嗎？”
岐伯回答道：“天包容萬物，無所不包。在影響人體的力量中，比針更強大的隻有五種兵器。但這五種兵器是用於殺戮，而非救治。人，作為自然界中最珍貴的存在，小針卻能調和陰陽，治愈疾病，挽救生命。這難道還不能說明小針與天地相應嗎？在醫治疾病的過程中，我們時刻都離不開這小小的針。從這個角度來看，針與五種兵器的作用，哪個大哪個小，不是很清楚了嗎？”
黃帝又問：“疾病的初期，往往由於人們情緒波動、飲食無度等原因，導致體內陰陽失衡，陽氣過盛，營氣運行不暢，從而形成癰疽病。這種情況下，小針能派上用場嗎？”
岐伯答道：“高明的醫生會在疾病初露端倪時就及時介入，防止病情惡化。這就像治理國家一樣，需要未雨綢繆，防患於未然。等到癰疽已經形成，膿血已出，再用小針去治療，那就違背了養生之道了。因為癰疽的形成並非一朝一夕，而是病邪長期侵襲、積累的結果。所以，高明的醫生會在疾病尚未成形時就進行幹預，而愚蠢的醫生則隻會在疾病已經成形後才去治療。”
黃帝問：“如果癰疽已經形成，而且沒有得到及時治療，膿血已出，這時應該怎麽辦呢？”
岐伯說：“一旦癰疽形成，生死未卜，情況非常危急。高明的醫生會及早診斷，將疾病扼殺在搖籃裏。他們還會把自己的治療經驗記錄下來，供後人學習借鑒，使醫學知識得以傳承發揚。這樣一來，後來的醫生就不會再犯同樣的錯誤了。”
黃帝又問：“癰疽已形成後，膿血已出，這時用小針來導流放膿可行嗎？”
岐伯答道：“小針治療此時效果有限，而大針又可能帶來不良後果。因此，對於已形成膿血的癰疽，我們更傾向於使用砭石、鈹針或鋒針等工具來及時排膿治療。”