黃帝問岐伯：“疾病的產生，是不是因為風、雨、寒、暑、陰冷、潮濕等外邪的侵襲，以及喜怒哀樂等情緒的傷害呢？過度的喜怒哀樂會傷害內髒，而風雨寒暑則會傷害人體的外部。風雨主要傷害人體的上部，陰冷潮濕則傷害人體的下部。我想知道，這些邪氣是如何具體傷害人體的上中下三個部分的？”
岐伯回答道：“雖然這些都是邪氣，但它們的性質是不同的。喜怒哀樂是與人的情感相關的，風雨寒暑是自然界的氣候變化，陰冷潮濕則與地理環境有關。因此，它們對人體的傷害方式和部位也各不相同。”
岐伯繼續解釋：“有時邪氣會滯留在孫絡中，形成積症，疼痛的位置會在上下間移動。因為孫絡比較淺表和鬆散，所以邪氣容易在其中遊動，導致疼痛也具有遊動的特點。如果積症停留在腸胃之間，就會影響腸胃的正常功能，導致水液停聚和代謝失衡，有時還會聽到水聲。如果寒邪過盛，就會導致陽氣不足，氣機堵塞，出現腹部雷鳴和刀割般的疼痛。”
黃帝又問：“如果邪氣停留在足陽明經會怎樣呢？”
岐伯答道：“如果邪氣停留在足陽明經，積塊會出現在臍的兩邊。飽食後積塊會變大，饑餓時則會縮小。如果邪氣停留在緩筋，疼痛隻會在飽食時出現。如果邪氣停留在腸胃，饑餓時會出現疼痛。如果邪氣停留在伏衝之脈，用手按壓腹部時，會感覺到積塊在跳動，並產生疼痛。如果邪氣停留在膂筋，饑餓時能夠觸摸到積形，飽食後就感覺不到了。如果邪氣停留在輸脈，會堵塞脈道，導致津液無法正常輸送，汗孔和其他孔竅會變得幹澀不暢。”
黃帝接著問：“積症是如何形成的呢？”
岐伯回答說：“積症的形成是因為寒邪的侵襲。寒厥之氣上升會導致積病形成。”