黃帝問：“我聽說有一種叫做繆刺的針刺法，但我不太明白它的真正含義，究竟什麽是繆刺呢？”
岐伯回答說：“當病邪侵入人體時，它首先會侵犯皮毛。如果邪氣停留在皮毛不去，它會進一步進入孫脈。如果邪氣仍然停留，它會繼續深入絡脈。一旦邪氣進入絡脈並且停留，它可能會進一步侵入經脈，進而影響五髒，使病邪流散到腸胃。這樣，邪氣就從外部皮毛影響到了內部五髒。這就是邪氣從皮毛一步步深入到五髒的過程。對於這類疾病，我們通常需要治療經穴。但有時，邪氣在從皮毛侵入後，隻進入了孫脈或絡脈就停下來了，並沒有進入經脈。這種情況下，由於絡脈閉塞，邪氣無法進入經脈，就會在絡脈中積聚，導致異常病變。當邪氣積聚在大絡中時，它可能會從左側流到右側，或從右側流到左側，上下或左右流竄。這種流竄並不遵循固定的路徑，也不會進入經脈的特定穴位。因此，有時我們會在右側看到病症，但病邪實際上在左側，反之亦然。為了準確地刺中病邪，我們必須遵循‘右病刺左，左病刺右’的原則。這就是所謂的繆刺法。”
黃帝說：“我想更深入地了解繆刺法。為什麽當右側有病時我們要刺左側，左側有病時我們要刺右側？此外，繆刺法和巨刺法之間有什麽區別？”
岐伯解釋說：“當邪氣侵入經脈時，如果左側的邪氣盛，那麽右側的經脈就會表現出病症；同樣，如果右側的邪氣盛，左側的經脈就會出現病症。有時，這種左右的影響還會互相轉移。但是，如果左側的疼痛還沒有好，右側的經脈又開始出現病症，那麽我們就必須使用巨刺法來治療。重要的是要明白，巨刺法主要應用於邪氣已經侵入經脈的情況。如果邪氣還停留在絡脈中，我們就不應該使用巨刺法，因為病症並沒有直接影響到經脈。絡脈病症的疼痛部位和經脈疼痛的部位是不同的，這就是繆刺和巨刺之間的主要區別。”