中國人初次見麵寒暄時，除了聊天氣、飲食這些缺乏營養的話題之外，打開話匣子的重要手段就是聊各自的家鄉。就像喜歡品評人物一樣，人們也喜歡議論地域，不止中國，全世界概莫能外。一方水土養一方人，這是個很有趣的話題，也是個誰都能說兩句的話題。
從1978年負笈北上那天起，家鄉這個問題就困擾了我很多年。彼時的貴州在整個中國經濟墊底、文化邊緣，常常是“落後”的代名詞。出到省外，免不了“君自何處來”的寒暄。我的回答百無聊賴：“我來自中國的‘第三世界’貴州，貴州的‘第三世界’黔西。”最後再加句“說了你也不知道在哪裏”，以堵住別人的嘴。
大西南山脈間的貴州，多年來都有些灰頭土臉：作為內陸，它沒有沿海發達；作為高原，它沒有西藏神秘；作為民族地區，它又沒有雲南那麽多的風情；就算是同為盆地的省會貴陽，比之成都，富庶繁榮也差一大截。講到貴州對於中國的貢獻，仿佛除了“夜郎自大”和“黔驢技窮”這兩個成語外，就隻剩下“天無三日晴，地無三尺平，人無三文銀”的調侃了。
我還算勇敢，不掩飾自己貴州人的身份。很多在外的貴州人，提起貴州就顧左右而言他，以至於我見到一些稍微闖出點樣子的貴州人，都恨不得把自己“漂白”，要不說自己不是貴州人，要不說自己雖然出生在貴州，但爹媽不是貴州人，以此脫離黔籍，這種現象是非常普遍的。
當四十多年前走出貴州大山時，我就曾思考過這個問題：假以時日，三十年，四十年，在我們這代人乃至下一代當中，如果貴州真的能產生一批優秀人才的話，世人對貴州的看法才可能有所轉變。
令人欣慰的是，這種跡象終於在今天顯露端倪了。
當下中國最熱門的話題就是“中美關係”，審視中美關係經曆過的曆史，有幾個貴州人在其中所扮演的角色和使命特別重要。遠的不說了，就談談龍世昌、戴秉國、龍永圖、任正非這幾個貴州老鄉。