姚廣孝並非正統官學出身，對於四書五經談不上推崇，他對孔孟之道、程朱理學的興趣，恐怕還要排在釋迦牟尼之後。
鬱新、張紞、解縉、陳迪等人聽聞姚廣孝的話之後，都皺起了眉頭。
四書五經無需作聖人之言，日夜聆訊？
這不是離經叛道嗎？
孔孟乃是聖人，這是所有讀書人的共識。
大家之所以站在這裏，享受權勢與榮華，靠的便是這些聖人之言，你姚廣孝不承認他們是聖人，我們這些孔孟門生不會答應。
鬱新臉色陰沉，反對道：“皇上，四書五經承載聖人之言，修身，育德，明禮，新民，有乾坤之象，宇宙之風，是為國才之根基，為我大明讀書種子之脊梁，理應日夜聆訊，晝夜伏研，隻可為主，不可為輔。”
張紞瞥了一眼姚廣孝，對朱允炆說道：“臣附議。國子監或可加之其他課業，但四書五經，隻能為主，不可為輔。若本末倒置，不明主次，將引災禍。”
朱允炆嘴角微微一動，強壓下心底的憤怒，問道：“解縉，你是如何看的？”
解縉明顯有些為難，他是一個善於揣測上意的人。
看朱允炆的臉色、語氣，解縉哪裏不明白朱允炆的想法，擺明了是想在四書五經之外，加入其他雜學類課業，而這勢必會衝擊四書五經的地位。
從維護四書五經的地位上來說，解縉需要反對姚廣孝，反對朱允炆。
可解縉經過朱元璋時期的困貶，已然悟清，和老板對著幹，都是沒好下場的。
想要保住自己的內閣地位，就需要站在朱允炆的身後，否則，一旁的姚廣孝，很可能會取自己而代之！
想到這裏，解縉下定決心，道：“皇上，國子監為大明最高學府，育人之道，當以彰其底蘊，顯其才幹，若僅以四書五經授業，不涉其他課業，難免偏頗，所出官僚，空有才情風流於紙上，實無興邦之策於胸中。臣認為，可革新國子監課業。”