我一个国家队,混娱乐圈很合理吧

第三百八十章 确实很简单,但我傻了。

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“在你的想象中,这是一条被云雾缭绕的整齐大理石阶梯……”

“阳光明媚,阶梯直通云端……”

“你穿着干净的衣服,虔诚的一级一级攀升,阶梯的边缘点缀着鲜花。”

“抬起头,你看到了光辉的圣堂,神伴随着光明,端坐在王座之上。”

“那是一个雍容华贵,长相完美的人形神祇,脸上带着温柔的微笑,慈爱的目光关注着你……”

“上帝?安拉?玉皇大帝?还是佛祖,都可以根据自己的喜好代入进去。”

在李景霖的描述下。

洛诗瑶很容易的便能想象到这样的画面。

顿时便感到十分的新奇。

实际上。

简单的整齐台阶,代表的就是数学意义上的一种逻辑美,一种和谐美。

一二三。

简洁美观。

这样数学上的和谐与逻辑……

很容易让人联想到更多的和谐,即更多的美。

无论是情绪,感官,场景,气味,颜色,亦或是想象中神的长相。

都将会是你个人认知中,对美的总结与概括。

“而想给他们转化成音乐,最简单的方法是什么?”

李景霖嘿嘿一笑。

在五线谱上画上了三个音。

三个音级级升高,在五线谱上的距离也是十分等距的规整。

“比方说这三个音,123,哆来咪,这就是在保证全音的音程关系上,一级一级的递增。”

“你看,像不像刚刚的台阶?”

“像!”

洛诗瑶马上便点点头。

都不需要对音乐有所了解,也不需要知道啥叫全音音程。

单从五线谱上的排序来看就能知道,这跟刚刚画的台阶几乎没有任何的不同。

仍然是处于一个十分规整的上升形态。

这表达,根本不是音乐那般抽象,而是一种视觉上便觉得规整类似的感觉。

“所以,如果按照这样的方式去构建,这给神的颂歌,便是光辉而神圣的。”

“哪怕它只有123这三个音。”

听了李景霖的话。

洛诗瑶点了点头。

就算不能完全理解什么全音半音关系……

但实际上,多多少少也听说过“大调”与“小调”。

对于大小调最简单的认知,便是大调明媚阳光,小调阴郁。

歌颂神明的颂歌,自然是伟光正的,仿佛是金色的圣光普照大地,给人以温暖。

“那接下来呢?”

“接下来?”

说到这里,李景霖嘿嘿一笑。

接下来自然就可以开始加点料了!

还是刚刚的123这三个音。

1和3保持不动。

却将2的位置给向后扒拉了一下。

从2变成了2.5。

于是。

原本很和谐的1-2-3数字排序。

就变成了1——2.5-3的排序。

放在音乐里,便是do,降mi,mi。

“窝巢,好难受,一下子怪起来了。”

洛诗瑶只觉得浑身蚂蚁在爬。

强迫症都要犯了!

这踏马是什么?

这踏马是好好的台阶中间出了个坑!

踩上去都感觉深一脚浅一脚的!

“那我请你继续想象,刚刚的那神圣而恢弘的场景,是不是……突然感觉就变了?”

“觐见神明的路上出现了陷阱,你一下子会感觉,前方是不是会有陷阱?或者是尖牙小恶魔?”

“灿烂的阳光仿佛也变的黑暗起来,这样的场景,前方神明的形象是不是也有所改变?”

听了李景霖的话,洛诗瑶连连点头。

“这只是简简单单的拨动了一个音。”

李景霖呵呵一笑。

“如果是在一连串更加复杂的进行中,对这些音符进行拨动,所能营造的诡异感会愈发强烈。”

“在这样的强烈感受下,你觐见的那位神明……若是从旁观者视角来看,或许就不是什么【玉皇大帝】了,而是不可名状的犹格索托斯……”

“好家伙,有画面了。”

洛诗瑶抖了抖,很容易就能明白李景霖想要表达的意思。

就比方说一些“阴乐”。

突然整一段不和谐的音程,或是突然在音量上给你整个大活儿,亦或是直接上水琴……

主体是不和谐吗?

不!反而是大量的和谐才能有鲜明的对比。

“是的,但这种扭曲的神圣感是如何而来的呢?”

“自然是先构建神圣感,然后再扭曲啦。”

李景霖的话虽然听起来有点多余。

但其实经常会被忽略。

作曲,其实也是有规律,有步骤的。

没有任何一个作曲家可以凭空制造这种“扭曲的神圣感,怪诞的正义感”之类的抽象元素。

肯定都是先以音乐上的数学和谐之美,构建一个光明的整体。

然后再去将其“玷污”。

“回归主题。”

“神皮使徒狩猎着神祇,对黄金律法高举反叛的大旗,我们可以将他们看做什么呢?”

李景霖微微一笑。

“这个时候仍然不要多想,更不要搞什么深度哲学。”

“单纯将黄金律法看做神圣不可侵犯的神明即可,而工作是狩猎神祇的神皮使徒……那自然就是在亵渎神明。”

“原来如此!”

洛诗瑶恍然的点了点头。

“所以呢?”

“所以,让我们来看看,宗教音乐中,对神的颂歌是什么样的?我们先来构建一个正向的递进。”

“然后,再将其进行扭曲。”

李景霖书写了一段很常见的教会音乐走向。

并且将圣咏中一些常用的词写了进去。

如果有音乐家能够看到这样的段落,马上就能在脑海中浮现音乐的风格。

赞美诗!

旋即。

便在最能代表歌颂神明的一个段落上,对音乐进行更改。

是的,原本,这个段落,应该用到最为光辉而神圣的和弦。

即基督教音乐中,常见到的“阿门和弦”。

一种四级和弦不慌不忙转变成一级和弦的一种变格终止式。

放松,且有灵性。

可偏偏。

李景霖在这个地方,改写成了一个最为邪恶与不洁的和弦。

第一个出现的是阿门和弦的开头,即四级和弦。

壮丽,神圣,积极。

可下一刻出现的衔接和弦,却是五级的减三和弦!

这样的音乐处理方式。

如果通俗一点来描述的话。

那便是“亵渎”了阿门和弦!

听上去就充满了邪恶。

可前面的和弦却仍然是正统阿门和弦的构成。

所以,在“亵渎”过后,这扭曲感自然而然就来了!

至此。

一个小小的和弦变换。

便在表达狂热,神圣,与责任感的同时,也直接暗示了“神皮使徒”们亵渎神明的弑神行为!

“怎么样,是不是感觉还挺简单的?”

李景霖嘿嘿一笑。

让洛诗瑶忍不住连连点头。

道理简单,操作上其实也并不如何之难。

确实没有想象中的那么复杂。

无非就是在一个神圣的和弦上拍了坨屎。

给神明的王座上放了一个尖牙小恶魔。

可给人的质感变换却是十足微妙与精巧的。

颇有一种“大巧不工”的感觉。

就仿佛孙家人花里胡哨了好几集,最后发现,还得是龟派气功更能解决问题一般。

“而看似复杂的要求,在其他的处理方式中,其实也没有表面看上去的那么复杂。”

李景霖开始给洛诗瑶演示起来。

各式各样的花招看似复杂,但从原理的描述上,以及音符的改动上来看……

其实就像是美术生在用黑白,或是红蓝在进行对比一般。

十分的突出,清晰。

“比方说,神圣的和弦进行中,我加入的是一些激进与不安的暗示,这有一种讽刺的正义感,听众在欣赏的时候便会受到心理暗示,感受到这种自认为是神圣与公正的狂热感。”

“而混沌而不安的音符递进中,却使用着十分高昂欢乐的和弦,也是一种更加激进且并不稳定的处理方式,这样的处理方式,同样可以和前面的处理方式,进行一个类似,但不同的处理对比,增加音乐层次上的变化。”

这种扭曲的夹杂,让音乐的质感一下子就变的奇妙了起来。

在写了一个大概段落后。

李景霖用键盘,将音频信号逐渐输入到制作软件当中。

进行简单的调配过后,播放出来,让洛诗瑶稍微感受一下。

调配的内容其实也很简单。

比方说,选择一些最好用的铜管乐,用代表宗教音乐的管风琴音色去做质感的渲染。

又在铜管乐的主旋律上,覆盖一层人声采样主旋律。

当音乐真正放出来的时候。

洛诗瑶惊呆了。

李景霖明明是当着自己作的,并且原理也完全没有遗漏,十分的通俗易懂。

可偏偏就有一种很诡异的既视感。

仿佛是老师傅告诉你……

“看,水泥是这么和的。”

“看,砖是这么砌的。”

“看,钢筋是这么安的。”

“看,地基和承重墙的原理是这样的。”

完全都能懂。

甚至很好懂。

可是一转眼,眼前便拔地而起了一栋充满现代美学科技质感的100层宏伟大厦。

明明老师傅的每一步你都看得懂。

但结果真的是很难相信。

“卧槽。”

确实简单,但洛诗瑶傻了。

简单粗暴,但有效。

基础简洁,但奇妙。

这可比炫出一堆令人不明觉厉的高端操作,还要更加令人震撼。

“卧槽!”

惊疑不定的洛诗瑶似乎明白了那句话。

什么叫做……

高端的食材往往只需要最朴素的烹饪方式。

顶级的厨师强大之处不是花里胡哨,而是能将最朴素的烹饪方式都做到极致!