酒井鬱夫。
對這個名字，李景霖是相當熟悉了。
在敦煌音樂和佛教音樂上，酒井鬱夫相當擅長，在小日子有著非常高的地位。
當然，這是他們自己這麽認為的。
至於其到底是個什麽樣的人，李景霖對其是什麽評價？
其實從側麵就能看出來。
比方說……酒井鬱夫“備受西方追捧”。
在李景霖的眼中看來，那就完全不一樣了。
多少帶點小日子魔改的抽象。
實際上，按理來說，哪怕小日子卡在這個時間段來文化交流和考察，正常來講，沒必要以被害妄想症的角度去考慮事情，也有可能是撞上了。
但無論是田所還是李景霖都知道，這是不可能的。
小日子對敦煌文化的癡迷，不僅僅隻是因為敦煌文化有多美妙，更不是因為其深受佛學文化，或者華夏文化影響。
而是因為其他的原因，更是因為敦煌文化除了其文化本身外，有著更重要的意義。
這一點，甚至是許多國內網友都不了解的。
有時候，誰說一句敦煌文化甚至可以探索到華夏民族的本質，都會被網友怒噴“小小敦煌也配碰瓷我大華夏如此眾多的文化？”
顯然，這便是一種無知而又愚蠢，“自以為是”的“想當然”。
從內容多少角度來講，仿佛是這樣，但任何事物都不能單純以多少來論其重要性。
京城經濟很高，但相比全國肯定還是差點，可城市重要性……正常人思維來講的話，應該也不能單純按照單經濟一項的數據來考慮吧……
而且。
阿三也就算了。
鬧不起啥風浪，就是惡心點。
但小日子就有點不太一樣了。
小日子的天賦能力很多。
最令人鬧心的，便是小日子的神奇理解能力以及二創能力。
就如草莓麻婆豆腐一般。
任何好的思想都有可能被逆練心法。