時間過去的很快。
一晃的時間，這紀錄片的素材就已經錄的七七八八的了。
接下來的任務，便是根據文案詳細整理編輯。
如果有缺的話，再進行補拍。
克裏斯托弗也正式開始指導起鏡頭的剪輯與編排。
而這個過程中。
除了美食本身以外。
克裏斯托弗接觸到了越來越多的東方哲學思想。
華夏的飲食文化中，處處都充滿了一種與西方截然不同的哲學內核。
這成噸的東方哲學思想，對克裏斯托弗造成了狂野的思潮衝擊。
甚至完全是另一個世界的底層邏輯。
“李，我終於知道，為什麽西方不懂東方，而東方也看不懂西方了。”
閑下來後，克裏斯托弗不由得對李景霖感慨起來。
在克裏斯托弗的認知中。
提起東方，大部分西方人是刻板的，愚蠢的。
不過，是有不少人能夠看到真實的東方的。
可這些人，在看到東方種種後，往往也同樣是非常難以理解的，這樣的難以理解，存在於方方麵麵，甚至是各種認知上。
同理。
克裏斯托弗也知道。
很多走出國門的東方人，有時候在麵對西方邏輯的時候，也會看不懂，不理解。
原本克裏斯托弗，和其他藝術家一樣，將其歸類於東西方的文化差異。
可現如今，隨著和李景霖接觸的越來越多，從李景霖這裏聽到一些本質，又從現實中實踐，終於明白了問題的底色。
“其實是對於生命的定義，從一開始，就完全背道而馳，甚至是兩個極端。”
克裏斯托弗忍不住唏噓了起來。
“西方的哲學，宗教，文化思維，全部都起源於一種認知，即【有罪論】，西方認為，人生下來，就是有原罪的。”
聽到克裏斯托弗這麽說。
李景霖笑著點點頭。
之所以西方社會會顯得更加自私，更加精致利己，也正是因為如此。