以這個時代的時間點為基準，世家在千多年前便已經出現，而直至於南北朝期，戰亂頻發、局勢動**，喪失了治國能力的門閥根本無法應對。
生產力的發展，造紙術的發展，書籍的普及率上升，科舉製的實行，庶族地主逐漸可以通過科舉得以入朝為官，動搖門閥對文化和教育領域的壟斷，門閥們賴以維繼的莊園模式難以維持，才使曆史上所謂的門閥逐漸消亡殆盡。
但是對文化和教育領域壟斷的門閥消失了，就沒有這樣的群體了嗎？
劉儉覺得不是，隻是以四書五經為基礎壟斷教育和仕途的群體消失了，但是隻要有人類存在的地方，就依舊會存在以壟斷作為壓榨手段的階級。
人類的生產力會發展，市場經濟、產能資源、科學技術終歸會取代四書五經這些成為主流，而到了那時，壟斷則就是全球性的……
總之，以人類發展和人類資源掠奪的天性來看，類似於這種群體隻會因為人類的發展，而換一種方式存在，不會滅絕。
劉宏如果抱著一種以消滅或是改變製度為前提的態度去與閥閱相爭，那最先滅亡的必然是他自己。
長達千年的曆史進程已經說明，單靠策略、挑撥、禁錮去改變固有的製度，無異於杯水車薪。
生物的每一次進化，伴隨的都必然是一次革命一次爆發。
人體的患難積累到一定程度，必然要有疾病，而治愈這個疾病的過程，從來都不是內部幾個群體吵吵幾句就能解決的。
人類曆史上，改革與戰爭總是如影隨形的。
而戰爭結束後的百年，往往會迸發出更大更強勁的生產力。
漢朝走到如今這個情況，因為皇權和閥閱之爭，古今文之爭，地主與貧民之爭，但僅僅針對這些矛盾來抽絲撥繭的去逐個解決，已經無濟於事。
解決了皇權和閥閱之爭，解決了古今文之爭不會帶來更高的生產力，也不會帶來任何有效的變革。