第三層塔中，隻有一身材微胖的老僧結跏趺坐。
那老僧在四下葳蕤光明裏，身影搖搖顫顫，似真似幻，其見蘇午走下第三層塔，便抬起耷拉著的眼皮，看了看蘇午頭頂那朵隻生一片花瓣的蓮花，乃出聲道：“留在此地，修我‘因明法說’，觀‘法相’而生無相，成十七地境，得菩薩果。”
蘇午聞聽那微胖的僧侶所言，麵露笑意，向其問道：“僧人今在十七地中的哪一地？”
“聞所成地。”微胖老僧合十答曰。
所謂‘十七地’，即是《瑜伽師地論》中提及的佛門十七種修行境界，而‘聞所成地’位列第十，最上之境乃是對應佛陀的‘無餘依地’，其下有第十六地‘有餘依地’、第十五地‘菩薩地’。
若依此十七地境界劃分，精蓮的佛門修行已在第十四地‘獨覺地’，已然‘業盡情空’、‘見思斷盡’。
此為‘地上佛’、‘身羅漢’之境界，所以精蓮被尊為‘精蓮化生大士’。
“我今又在哪一地？”蘇午臨近那僧侶身畔，居高臨下地向其問道。
微胖老僧仰頭去觀蘇午麵容，卻隻看到一片模糊性光，在那於他眼前始終隔著一層的性光裏，陡然生出了一輪圓融赤日——
老僧垂下頭去，身軀一下子化作了光塵，變作‘因明學說’、‘法相法門’的一個個梵文秘意，流向蘇午腦頂隻結一片花瓣的蓮花，那朵蓮花在這諸多梵文精要的聚集灌輸之下，登時又開出第二瓣蓮花！
漫漫光塵裏，跟著響起老僧的聲音：“尊者這是第十三地了，至‘聲聞地’，初見‘四諦’、預入‘聖道法流’……”
光塵無聲消散去。
黑暗角落裏，又顯出一級一級的階梯。
蘇午從大雁塔一層越往上走，臨近四層之際，那種自身並非是在往塔頂上去，而是往塔底下去的感覺越來越濃重，在他踏上往第四層塔去的階梯之時，晦暗的寶塔內部一下子被粼粼波光映亮了——