第1268章 再決5
隨著前方大軍的節節勝利，後方民間似乎也出現了種種風潮和呼聲，無非就是各種拐彎抹角的勸進和更上一部的樂觀之言。
其中也有一些不怎麽和諧的，就是有人在試圖大聲呼籲和號召、煽動輿論，來反對和抵製剛剛在腹心六州頒行的分戶令，雖然目前隻限定與城邑外的廣大鄉裏所在
理由是這樣做會破壞當地沿襲日久的公俗良序，和自古來忠孝義悌的時代傳統，乃至分門別戶而令廣大人家骨肉疏離漸遠，最終令老有所養少有所贍的宗姓聚居之族，一朝崩壞而再也不可收拾甚至有殘民間親之嫌而為古時暴秦之患，而難為長久之治世。
說白了，就是總有那麽一些人不願意放棄在傳統宗族和鄉黨體製下，各種籍以禮教和孝道為名的隱性特權和主導輿論的解釋權。不過，他們既缺少足夠的群眾基礎大量外來移民屯莊和編管地是不在乎這些東西，鄉村裏僅有的宗族殘餘也隻剩下一些偏遠、荒僻的邊角地區，也沒有多少可以發聲的輿論渠道無論是文抄、小抄還是各種書籍，大多要經過審查，而隻能親自在一些公眾場合發出一些牢騷和非論而已，
所以隻是派人製造新的話題和熱點，帶上一波節奏之後就已然消弭下去了。
雖然前一輪輪進言書的風潮再次被抑製下去了，但是通過這次建議討論訂立“國是”的前後，卻是讓我發現隨著這些年的直接或是間接擴張，淮鎮治下和體製內部也委實用過各種渠道和途徑，聚集和吸納了不少南北士人
當然了，因為淮鎮體係的特殊性和軍隊有限的側重，他們主要都集中在相對次要一些的文教和宣傳部門比較多。
雖然我從先天情節和立場上不怎麽鳥這些舊式文人，但無論是宣貫淮鎮理念和新思想的南北論戰，還是接下來計算和訂立新曆法的宣傳推廣，都少不得他們出力和參與的機會作為一個比較合格而能夠團結和發動、利用大多數的上位者，我也隻能捏鼻子有限容忍和相對寬大的，接受他們繼續存在下去的部分合理性了。