第三百九十九章 獨尊儒術！
一步步走過來，儒家被曲解了多少已經無人可知，甚至哪些是原意哪些是被曲解的已經沒有幾個人分的清了，主要就是北方曲解了太多太多。
長期的異族統治讓文化文明，不免走上了歧途，原本儒家的經典也在一些有心人的刻意引導下，緩緩的改變著原本的意思。
而儒家為什麽成為了華夏的根基也就是基礎學說，要說原因，這裏劉宇就不得不佩服這位千年前的偉大祖先，也是世界上第一的教育家孔老夫子，他一身所成的儒家，無論什麽學派什麽觀點他的書之中都能夠找到。
基本等於一本百科全書，甚至比起百科全書更加牛『逼』因為他的儒家是變化的，亦或者說每一個人看他的書都會是看出不同道理而來。
民可使由之不可使知之，有人認為他告訴統治者對待百姓，要他們做什麽，必須要告訴他們理由，讓他們明白怎麽去做，為什麽去做。
可有些人看出來的卻是，統治要百姓做什麽，那就隻需要讓他們去做就行，並不需要要告訴他們為什麽要那麽做。
君君臣臣父父子子，有人認為他是三綱五常無法逾越的所在，卻有人認為隻是契約關係，君不君，臣就可以不臣，父不父，子就可以不子。
每個人目光不同思維不同看到的東西就不同，淡淡論觀念，一個儒家可以看出整個諸子百家這也是儒家大行其道的根本原因。
對於儒家的經典誰都需要，他的話語也是一次次的捧上神壇。因為對於他們來說儒家就是最好的遮羞布，他能夠解釋很多根本解釋不了的東西。
哪怕那句孔子本意並不是那樣。可那又如何，孔子早已不再，現實還不是如今，我想怎麽說就怎麽說，當然前提你要有足夠的地位。
到時候你說那就是對的，就是經典就是儒家的聖典，而在這其中儒家就是一部小說出了兩個坑爹的聖典直接葬送了最後的光輝。