張士誠禮賢下士，對門客十分慷慨，經常贈送豪宅車馬，江浙一代名士多投靠他。
在朱元璋腦子犯抽後，原本看不上張士誠鹽民出身的名士們，也發現張士誠是個明主。
元朝統治者不喜中原一些文人以詩詞歌賦誇示於人，卻對經世之術一竅不通。自從元太宗時開始試行科舉，在元仁宗時正式確立科舉製度，免詩賦，主考經學。詩人詞人失去了仕途，隻能改行寫書發泄不滿。
於是元朝雖然多有儒學進士為官，但擅長詩詞歌賦且不懂經世之才的人又閑又能說會寫，在作品中發了不少“儒不如娼”的牢騷，讓後世許多人信以為真。
張士誠自己沒有文采，但非常好詩詞歌賦。蘇杭二州又青樓勾欄繁盛，名妓花魁雲集。才子佳人以詩詞相唱和，張士誠治下一片文采風流，歌舞升平，頗有盛世氣象。
張士誠被吹捧著，真以為自己是舉世無雙的仁君明主了。
原本他隻是高官厚祿養著這群人，並不常找他們問策。現在他每次召開重大軍事會議，都會把群賢叫上，虛心問策。
群賢更加敬佩張士誠，連張士誠投元一事都自發寫詩詞辯解。
當年高郵之戰，張士誠死戰不降。如今張士誠聲勢更加浩大，卻接受元朝招安，很顯然不是為了自己。
他一定是為了浙西的百姓不再受戰亂之路，他一定是韜光養晦休養生息以圖中原大勢，他一定是不忍心看元大都的百姓們陷入饑荒才向元大都輸送糧食！
張士誠看完歌功頌德的詩文後，摸了摸自己剛留的文人山羊須，認真點了點頭。
是的，沒錯，就是這樣。
於是，他更加愛護手下這幫群賢，其愛護程度，僅次於他那驕奢**逸、貪婪無度弟弟張士信、女婿潘元紹。
張士誠和麾下群賢君臣相得，如雲龍魚水，好一派君聖臣賢之相。