毒霧無形，根本就無法防禦，一旦施法開來，那就是“千戶滅絕”。
這話雖然有誇大的成分在，但對於它的威力，不論是施法者賈詡或者是一旁的盧俊義都心知肚明。
從一定意義上來說，這是一個邪術。
“文和獲得這種法術，也不知是福是禍啊！”心裏暗歎一聲，盧俊義看著一旁暗自沉思的賈詡，多少有些擔憂。
賈詡的武力值僅僅是比普通人高一些，其身體素質並不足以支撐他大規模地使用此術。
換句話說，這同時也是一個折壽之術。
看到賈詡仍舊在沉思著，盧俊義也就不再多言。
兩人沿著小路走了不到半裏路，便看見了一處木宅。
到了宅前，盧俊義告了聲辭就起身離開了。
至始至終都未再提起毒霧之事，交淺言深是最為忌諱的，尤其是生在這亂世，每一個人都擁有自己的自保之道，自己說多了反而不好。
……
於此同時，在青州。
孔子正在文廟裏傳道。
隨著傳道的進行，一絲絲淡紅色的光芒也開始在文廟裏彌漫開來。
紅色是儒家的代表顏色，之所以如此，這也與儒家的色彩觀念有關。
儒家將紅色定為正色，並且賦予了色彩尊卑的象征意義，尤其是在倫理道德上，進一步加強了紅色的正色地位。
從儒家的入世的思想來看，紅色是積極的象征，而華夏人崇尚紅色，也是從那個時候開始的。
在來到這個世界之後，係統也將紅色和儒家聯係了起來。
不同於武將激發氣血所形成的氣團，儒生修煉所形成的紅色光芒則是另外一種體係。
從另外一個角度來看，儒家的出現也間接豐富了這個世界的力量體係。
在此之前，無論是武將所代表的身體修煉，亦或是張三豐所代表的丹田氣感，都可以歸納為物理係，而儒家則是正兒八經的“法係”了。