對於漢中鄉鬥的定性， 行台終於在次日給予了批複。楊、張兩家罪論謀反，至於五服之內如何決之，行台方麵也沒有定死， 僅說罪可論流徙、徭役，若極惡劣者， 則由郡府商議決之。
“這還是王家問了行台。”中書侍郎柳匡如將詔書下發後， 終於在休息時得以向尚書金曹衛漸抱怨，兩人皆為關隴世族出身，自小長大， 說話也就自在些，“如此悖行禮法， 與叛逆何異啊。”
衛漸一身素氅，頭戴竹冠， 散發微束，腰間加以玉扣帛帶。因袍服為綀布所製， 布料堅硬挺拔，勾勒出的姿態自然也是極為俊雅。此乃是時下最流行的名仕打扮， 然而這一身裝扮卻非衛漸自己引領， 而是效法了顧承業。
顧承業此時仍未授官，其人似乎對此也不以為意，如今正居住在靈岩禪院。因其形容俊美， 舉止風流，引得諸多世家子弟效仿。更有甚者，每日便守在禪院四周， 若能得見顧承業今日裝扮， 便即可飛入家中，告知主人。顧承業對此既無刻意回避， 也無微言之辭，時人便有“虛合無跡，淵源難度”之評。
這種穿衣風尚也漸漸傳入
了行台。行台雖立，但畢竟官服沒法統一定製，況且待行台歸都後，這些職位或許還要有所調整，元澈索性也就由得這些世家子弟穿時服行走。
衛漸對世族手段看得更深些，說得也就更露骨些：“涼州糧食短缺，又是饑饉之年，太子先前不作封賞之舉，就必要迅速拿下武威。開戰在即，怎能允許漢中再有變數。王家也是吃準了這一點，先斬後奏，就算他們這次不問行台，你我也要補上一份定罪張、楊的詔書，給王家送過去啊。”
自晉以來，地方豪族枉顧中樞權威者便已是常態，以某種緣由起兵清理鄉間的同時，也是在完成對另一方產業的吞並。第二次王敦之亂時，會稽虞潭自封明威將軍，在餘姚起兵，討伐當時從王敦之逆的沈充。是否是共赴國難暫且不論，沈家乃是吳興首富，自此一敗，後人竟要淪沒舟山隱居，那些大量產業卻不知進了誰的口袋。隻知道事後，朝廷仍要眼巴巴地給虞潭補上一個冠軍將軍，隨後還請了虞潭去做吳興太守——沈家的父母官。