明樓之上已有不少人憑欄而望， 容與堂內一抹身影正提筆疾書。
“露滋令月，意攬高秋。馳懷清渚，揮斝明樓。逐望舒於桂影， 托清夢乎瓊舟，慕群儁之逸軌， 乘雲漢而遨遊。”
於此同時， 眾人麵前，一名著作郎接過小侍送來抄錄的詞句，手捧雅箋， 清聲誦讀。此為辭賦開篇，席中眾人或品辭藻之味， 或評清麗之趣。
“時人皆雲陸中書行台得意而淩人，此句神遊於外， 意氣通拔，可知此言謬矣。”
片刻之後， 又有詞句呈送，那名著作郎則繼續誦讀道：“若夫北闕遼闊而無睹， 蟾宮淹寂而無聞。惆悵逡巡， 形乎皓玉。徘徊漫步，謂之麗人。娉婷似雪，嬿婉如春。暗扶光以銷骨， 傾若英而離魂。但許萬期為須臾，天地為一朝，白露濕其蘭佩， 青鏡映其鮫綃。鶬鶊側首， 戚戚訴以緘默。皓鶴低徊，婉婉驚乎唳嘹。縱使傾海為酒， 並山為肴，怎奈離恨伏之玉榻，鄉思瘦其宮腰。素月流輝，更歎華殿之淒冷，縹雲渡夢，難掩玉屏之寂寥。將墜之泣，縈回九皋以哀響，欲隕之葉，摧敝重阜於寒宵。”
吟詠聲漸落，庭中眾人也略有淒涼之色，而竊竊私語之聲也頻起。
“中秋之夜，詠頌嫦娥，美則美矣，隻是多有哀聲啊。”
另一人則覺不然：“月之屬陰，本有淒涼之意，自然聲淒淒，哀婉婉。況且那嫦娥本是後羿之妻子，登仙離散，自然有相思之意……”
然而此人仍未說完，又被另一人反駁道：“劉君大謬也，嫦娥與奔月之說，乃出於商朝卦書 《歸藏》，後因漢《淮南子·覽冥訓》而有詳述，並無後羿之妻一說。後羿之妻說，乃是漢朝高誘私論，莫非劉君願逐涿郡門戶之言？”
高誘出身於涿郡，算是保太後賀氏的同鄉，賀氏因罪沒亡，先帶著郡望也受到了鄙視。同朝為官便是同朝競爭，以政治正確作以打壓言論，也算是一種常態。不過這種言論一旦興起，也會被糾結地沒完沒了。因而此人言畢，眾人不免壓低聲音勸道：“慎言，慎言，咱們隻談辭賦，不言政事啊。不過陸中書既已言相思，當是作思念後羿之論吧。”