“湖中有一棵圣树，根在湖底金沙中，树上，一千根树枝上挂着一千个喇嘛小屋。湖神宫殿在树根边，有四条河从圣湖发源：格尔纳利河、雅鲁藏布江、印度河和萨特勒日河。”
中亚沙漠里有灵光塔传说，西藏神湖中有圣树传说，这是多么诗意的生活！
喇嘛生活在富于浪漫色彩的世界里，不需要太多技术性结论。实际上，对于一个快乐自足、健康幸福地生活在神话和传说世界里的人们，冷冰冰的具体数字又能说明什么？那些数字难道会比一个传说更有哲理和情感？……憨奴为普尔热守墓，探险家常年累月地在亚洲各种地貌中漫游，是不是与那些在黑暗石屋、石洞里苦修的僧人有相似之处？而欧洲的人们翘首以待探险家旅游著作，是不是也有精神提升的渴望？
转完湖边所有寺庙，离这里最近的帕卡首领派人找到他，要求他经过开拉斯山南面回印度。
赫定说：“如果让我在开拉斯山住三日，我就回到拉达克去。”
他们同意了。次日清晨，赫定提出要绕行圣山开拉斯山一周，因为还没有白人这样做过。一路上，碰见很多口念“六字真言”的虔诚香客。而这神圣的地方，似乎每走一步，都有无限美丽的游人景致。这里是亚洲最神圣的地方——自然与灵魂的完美结合在一起：
露水凝在莲花上，
伟大的太阳升起来！
高张着的是荷叶，
分不开的是花和浪。
唵嘛呢叭咪吽，日高三丈！
露珠儿滴到光海上！
回到驻地，休整两天，赫定带五人横过冈底下斯山脊，前往印度河发源地“狮口”。9月10日，他的帐篷就支在这个神圣地方。一块平山石底下有四个泉源涌流出来，合成一股细流。阿立安在《印度志》中说：“起先，亚历山大在印度河看见鳄鱼时，他想已经发现了尼罗河的源流，因为除了尼罗河，别的河流中他没看见过鳄鱼……”之所以产生这个奇异想法，是因为他不知道印度洋。亚历山大没有机会改正错误了，不过没有关系，在他以后两千多年才由赫定发现印度河真正源头。
之后，探险队到达印度一西藏边界城镇噶尔后，对外宣称他要经过拉达克往和阗、北京，然后回国。实际上，他秘密改组探险队，于12月4日离开德兰布谷向北进发。
这条从克什米尔到新疆的路是世界上最难走的路。行走不到两个小时，就看见六十头倒毙的牲口。赫定无意中发现粮食只够十天用。原来，喀拉将他的话当真，只准备半月的食品。如果返回拉达克购买粮食，肯定会暴露行踪。赫定拿出地图苦苦思索一阵，决定孤注一掷，继续向东进发。而那些来自拉达克的随从知道赫定真正意图后叫苦不迭，不断低声祈祷，给队伍造成忧郁压抑的气氛。
沿喀什河谷直趋藏北尝试失败。他们不得不掉头重新探路，向东南方向前进。连续两月，探险队都在无人区行进。
喀拉忧心忡忡地说：“如果再得不到牧民接济，就全军覆没了。”
赫定心里很矛盾：接触牧民，他们重新回来的消息马上就传给官员。除此而外，别无出路。于是，他让大家隐藏身份，就说奉拉达克富商之命前来探路，自己是十三名随从之一。
这样，他们开始与牧民接触，得到食品。
赫定销毁大量能够证明欧洲人身份的物品，还买一只藏獒，使牧民不敢接近帐篷。
绕一个大圈子后，他们再次成功进入冈底斯山。不久，探险队被一队藏兵截住。他们要彻底检查每个人的皮肤。赫定只好走向藏兵首领，公开身份。
“去年，我强迫你们到拉达克去，现在，我们又见面了。您为什么要回来呢？”
“我喜欢西藏的土地，我喜欢这里的人民！”
首领沉默一会，说：“我宁愿你这样喜欢您自己的国家！”
“现在，我打算回印度，但是，要自己决定走哪一条路线。”
“好吧。”
1908年9月15日，赫定抵达西姆拉，西藏之行正式宣告结束。
赫定以前与英国政府之间的不快似乎都成为过去，总督明托盛情款待。
他做了几场讲演，吸引几乎所有上层人士。另外，英国军官还特意准备只有女士们参加的宴会，那是赫定久违了的一个快乐夜晚。
准备回国时，突然接到了日本地理学会的邀请信。