一
五月初五是五月的第一個逢五日，故稱端午。端午是中華民族僅次於春節的又一個傳統大節日。因古人地支建月五月為馬月（午月），陰陽配數單數為陽、雙數為陰，五午同音，故又稱端午或端陽。
沅江中遊一帶習慣在五月十五日過節，被人們稱之為大端午。人們在大端午這一天掛菖蒲艾枝。灑雄黃、包粽子、劃龍船。傳說炎帝出生在沅江流域的烈山，從炎帝神農氏時代起，沅江流域就有了五月十五劃龍船的習慣，並一直沿襲流傳至今。後來，劃龍船被賦予了紀念偉大的愛國詩人屈原的意義。全國絕大多數的地方都把劃龍船放在屈原懷沙沉江的五月初五。於是，過端午節便傳承下來。沅江中遊一帶過五月十五大端午，在這一天劃龍船，應該說是炎帝文化的傳承和保留，有著極其重要的傳統文化內涵。
一九五零年的端午，是新中國成立之後的第一個端午節，縣區各級對這個傳統節日都很重視。特別是劃龍船的組織運作被提到了重要的議事日程。大溪區公所為此專門組織召開了會議。會議決定在石寨村白馬岩渡口組織大型的龍船比賽。白馬岩渡口及以上的十裏長潭義馬潭是比賽龍船的最好水域。自古至今，這裏就是上下二三十裏河段沿岸各村龍船聚會的地方。王任遙采納了副區長吳聖明的意見，成立了以吳聖明位指揮長的龍船竟渡指揮部。他們聯合龍坪區共同組織了水上救護隊。屆時，區武工隊將全體出動，擔任現場救護和糾察任務。指揮部就設在石寨村，指導農會組織好龍船賽事。
陽曆的六月二十六日即陰曆的五月十二日下午，石映春回到了石寨。石寨的習慣是五月十三日龍船下水，他得在龍船下水之前趕回石寨，動員石寨農會精心組織龍船下水儀式和各項活動。