“哎呦，原来刘兄也来了，幸会幸会。”
“原来是杜兄，有缘有缘。”
“这位想必就是平安府的牛兄吧，我对牛兄的算学可是佩服的紧。”
“客气，王兄的炼金之术也是登峰造极啊。”
……
学子爱游历，稍有些名气的大都相识，是以一见面就寒暄起来。
这倒苦了那些名声不显的人，哪个圈子都很难融入，瞧着有些形只影单。
开幕式很简单，胡士珍现场介绍了下规则，重申一遍注意事项后，就交给包不同主持。
“欢迎诸位来到南岛，参加首次学术交流辩论会，我是人发部的包不同，是这次辩论会的主持人，下面介绍下会议项目。”
包不同也没做什么铺垫，上来就是干货。
议题一共十二项，分为十二组，与会者按组就坐。
最受瞩目的文学自然排在首位，其次是算学。
可以说，算学才是推动社会发展的基础。
林易非常看重算学，是以排在第二位。
第三位的是农林方面的学术交流。
农耕时代，穿衣吃饭永远是主流话题。
其次是天文。
倒不是林易想搞天文学，纯粹是为了让‘学术’二字更饱满才添加的这项。
管理学、商学必不可少，毕竟是南岛的招牌。
论重要性，除了算学就是格物，也就是物理学，这个必须得安排。
然后是炼金学，即化学，这个也得有。
最后是制造管理学、新闻学、账务管理和其他类别。
解说完毕后，现场先进行首轮考核。
“学问容不得虚假，我代表浑王，代表南岛公署和十数万南岛百姓，祝愿大家心想事成，学问更上一层楼。
下面，第一轮考核开始，请第一组听题。”
第一组，便是诗词文章那组。
包不同说着，取出卡片，宣读题目。
“问，做学问的最终目的是什么。”
这道题看似简单，实则难度极高，难就难在“最终”二字上。
人在不同阶段，需求是不同的。
要想找出不同需求阶段的共性，何其难。
平日里可以说“学成文武艺，货与帝王家”这类实话，可眼下就不能这么肤浅了。
天下读书人何其多，皇帝每年才用几个，所以就别往脸上贴金了。
这里可不是什么以文会友之类的小场子，丢了人现了眼，可是会被南岛周刊刊行天下的。
那时候，真就丢人丢到国外去了。
这对视名声如命的文人来说，还不如死了的好。
一番思考后，便有人陆续回答。
有人答“为寻求答案”，也有人答“为习得技能”。
稍好些的，有说“为了寻求一种生命的意义，人生的意义，最高的、终极意义上的价值目标。”
富有哲理的，则有“认清自我，活出自我。”
还有说，“只为站得高，看得远。”
包不同又看了眼林易写的‘标准答案’，不由对现场之人的回答失望起来。
简直云泥之别！
几十人一一回答完毕后，就紧张的盯着包不同，想从他眼里瞧出些端倪来。
其余组，也想听听南岛能给出什么高见，他们心里也跟猫抓一样，痒的慌。
可惜，人家眼神同无根之水一般清澈。
“你们回答的不算错，也不能算好，我这有个说法，诸位品品如何。
要是觉得好，那就服从我接下来的判决。
要是觉着不好，就请指出不足之处，让诸位才子品鉴。”
众人翘首以盼。
“做学问的最终目的，是为百姓立言，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平！”
轰！
现场众人汗毛直立，有种桎梏被生生破开的震撼感。
震撼之后，便是一身轻松的舒爽。
如入云雨，欲罢不能。
又如掀开重重迷雾，终见庐山真颜时的雀跃。
俗语说朝闻道，夕可死。
个中心情，岂是言语所能描述万一。
“为百姓立言，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平……好啊，好，想不到我钟不悔不惑之年居然一朝悟道。”
叫钟不悔的中年人起身，朝着包不同拱手道，“不知话出何人，钟某愿拜入门下，学那为百姓立言之人！”
“某也愿意，有生之年看看能否为天地立心。”又有一人起身。
“韩兄目光短了，我想为往圣继绝学。”
“那我也就只能继承你们留下的绝学了，哈哈……”
现场气氛陡然升高，一句话二十二个字，马上就为天下读书人指明道路，破除了困扰他们无数年的顽疾。
这道题，适用在场所有人。
但因术业有专攻的关系，林易特意缩小了考核范围。
包不同笑道：“既然大家都认同，我也就不多说了，此番只选十人，还请诸位自行决断，淘汰者今日可继续旁听。”
话到这份上，没谁敢滥竽充数。
自觉水平不足的，便坐到后排，自有人送上礼品。
没了考核压力，能更好的享受精神盛宴。
“第二组请听题。”
第二组是算学足，他们立马紧张起来。
算学不比文学，来不得半点虚假，对就是对，错就是错。
第一组题目出的水平极高，算学定也简单不了。
“一商人花了一百两，买了一百只鸡。
公鸡五两银子一只，母鸡三两银子一只，小鸡一两银子三只。
请问公鸡、母鸡、小鸡各买了多少只。”
题目一出，二组的人就呆住了。
这难度，超乎想象不说，还极其刁钻。