當年自流井分縣衙門一側，位於桐梓坳小巷的坡頂上，也有一座洋人修建的基督教堂，當地人稱福音堂。洋人的這座福音堂，與曾樹龍那個小院，隻隔一堵圍牆。同處一條小巷，兩家就成了門挨門的鄰居。
這個教堂，建造之初，因受地勢所限，規模和格局都小。到後來，經多方努力，拓寬地皮後做了一些擴建，才有了從晚清到民國年間人們看到的那模樣。
這座洋教堂建造的時間，也比檀木林的那座天主教堂晚好些年。在自流井那一帶，其名聲與地位，都比檀木林天主教堂小得多。
這座福音堂，主樓是一幢有闊大尖頂，帶閣樓及陽台的西式樓房，當地人稱 “洋式房子”。雖說當初規模不大，但由於建在桐梓坳坳口山坡頂上，地勢較高，從釜溪河對岸河壩低處望過去，在一片青山綠水、藍天白雲中，聳立著如此一幢樣式奇特，風格別致的西式洋房。數十年上百年裏，這座西式教堂，連同後來辦起的一所教會學校的西式教學樓，一直成為自流井釜溪河畔的一道獨特風景。
這福音堂雖說是洋教堂，但進出來往的，其實都是中國人。真正的洋人，隻有一個，就是那位身材痩高，白臉紅發的洋牧師。整個教堂，就他一個洋人主事。
這個洋人牧師，五十來歲，體形單薄，又痩又高。市民記得，這洋人牧師，最早到自流井時，還有一位年齡比他小二十來歲的女洋人，與他在一起。兩人朝夕相處，甚是親密，有人說那是他的洋太太，又有人說那是他的女兒或養女。沒過兩三年，那年輕女洋人，就離開了自流井。有人說是回國回老家了，有人又說是到外省洋教堂去了。
此洋人牧師，其外國名字又長，又難懂難記。整個自流井，恐怕沒一兩個人能記得住，叫得出來。後來，他也入鄉隨俗，取了個中國名字。這個中國名字很多人也記不住，隻知他姓葛，眾人就稱他 “葛牧師”。