官民正僵持之中，有一位年过六旬的老者，好不容易分开众人挤进来。他四下里望了望，来到分县夏县丞面前，先请了个安，才试探着说:
“夏大人，老夫今有一策，特来禀报夏大人，也不知当说不当说?”
夏县丞抬眼一看，认得这老者姓林，原是分县衙门一名资深文案师爷。几年前告退在家养闲。多年不见，这林师爷仍不失其资深师爷的举止气度，说话不紧不慢，神情不卑不亢。
此时的夏县丞，与上司王知县一样，早是无计可施，满脸愁闷。一听对方说有一策，当即心喜，连声说:
“林师爷，你有什么好办法，可解眼下危局，师爷你只管说出来。不管知县王大人采用不采用，你但说无妨。”
林师爷听了这话，走上前一步，向夏县丞郑重建言道:
“大人，依老夫之见，眼下局势，可否请 ‘六千岁’侯大爷出马一试?”
“侯大爷?哪个侯大爷?”分县夏县丞一时不解。
“大人有所不知，”林师爷连忙补充道，“侯大爷就是仁字旗袍哥大爷侯四海，人称 ‘六千岁’那位。”
林师爷不仅是个资深老师爷，而且他是当地人，很熟悉自流井地面各方情况。他当然知晓侯某在井场袍哥堂子，以及民众中的势力和声望。
夏县丞这才恍然大悟。平时，他也多少知道一点侯四海这个袍哥大爷，在坊间的名声和能耐。不过夏县丞到底还是心有疑虑，心想，眼下局面，连官府都控制不了，他一介袍哥大爷，能把这堂子镇住?
林师爷看出夏县丞的疑虑，就说:“大人，老夫平时听说，这侯四海侯大爷，与教堂那些洋人，私交不错。如今洋人有难，又是官府出面，这侯大爷定然肯出头相救。此其一。”
林师爷看夏县丞一眼，又说:“另外，老夫今见眼下这闹事及围观民众里面，也有袍哥人等。若请出袍哥侯大爷招呼几声，或可有效。此其二。”
说到这里，林师爷稍做停顿，转头望望吵闹声一片的天主教堂坝子，继续进言道:
“再者，民间向来有句老话，叫作 ‘死马当成活马医’。夏大人，眼下局势险恶，又无他法可想，何不干脆来个 ‘死马当成活马医’，说不定真就把这危局解了。依老夫之见，夏大人可请侯大爷出马一试。”
正是林师爷这番进言，让夏县丞打消疑虑，终于拿定了主意。他转念想道，管他的，不妨真来个 “死马当成活马医”，试它一试又何妨?也说不定，那个自称 “六千岁”的家伙，果真救活了这盘死棋，岂不为好?
想毕，夏县丞就走过去，凑到知县王润田耳边，轻言几句。王知县听说有 “高人”，可解当下危局，当即大喜。他比夏县丞更爽快，连连点头，发话说:
“照此办理，照此办理。快去请，快去请!切记眼下情形紧急，速去速回!”
有了王知县点头，分县夏县丞由林师爷带路，亲自出马，带上分县衙门几个差役，一行人赶往白果巷侯四海公馆。
公馆里面，虽已是二更夜深，“六千岁”侯四海却未睡，一个人在客厅徘徊不已。原来，侯四海此时也正在为天主教堂那边的事着急。杨司铎虽说是法国洋人，但毕竟是他 “六千岁”的朋友。在他看来，朋友危急有难之际，自家不出手相助相救，有违江湖义气和袍哥规矩。
这天，侯四海受朋友之邀，一大早就去舒家坳乡下，一家大户庄园的鱼塘边钓鱼，兼吃豆花席去了。
天主教堂这边事发，杨司铎紧急派教民，去白果巷侯公馆报信求助，却扑了一个空。“六千岁”临近晚饭才归家，方知此事。
归来后，听到天主教堂有事的消息，侯四海带着一个跟班，也曾悄悄到现场看过一次。见有官府人员在那里，他不便介入，又悄悄退了回来。只把小跟班留在了那里。又叮嘱说，若是事态有大的变化，比如说洋教堂被砸开了等等，赶紧回来报信。
回公馆里又想，但见教堂门前闹事民众势头那么大，料想官府也难轻易平息下去。再想，事情搁不顺的话，恐怕官府那里会求上门，所以一直未睡，也注意外边动静。
故此，夏县丞及林师爷进公馆客厅后，一说明来意，侯四海颇觉有面子，想都没想，即爽快答应下来。
不过，侯四海脑子里也考虑，那边民众势头闹得太大，怕自己独木难支。沉吟片刻，侯四海就朝夏县丞建议道:
“夏大人，是否把李大爷也一起请来?”
“李大爷”，就是 “义字旗”袍哥大爷李玉清。在 “从善会”里，侯四海坐 “左边第一把交椅”，李玉清坐 “右边第一把交椅”。两人算是整个自流井袍哥堂子中最有权势威望，最能关火的首领人物。
夏县丞转脸征询林师爷意思，林师爷点点头说:“把李大爷也请动，当然更好。”
夏县丞立刻应准，说:“快去快来。”
侯四海说:“李大爷此刻，定在灯杆坝盛成茶馆里，离此不远。”
立马派手下人，赶去灯杆坝盛成茶馆通知李玉清。
几个人说话间，李玉清匆匆而来。侯李两人稍做合计，决定各带一批手下袍哥兄弟，大张声势赶赴现场。临出门，两人又分别安排身边亲信，各自再去通知一批袍哥兄弟，让他们分散混在现场民众中，以便到时呼应。
教堂门前，集聚的民众依旧未散，叫闹声怒骂声不绝于耳。若不是一帮带刀棍的兵勇、捕快竭力阻挡制止，早有民众闯入教堂去了。
知县王润田带着官府人员守在那里，始终无法将场面镇住，一班人束手无策，正在急得不得了，这时，只听坝子外边街口上一片**，有人大声吆喝:
“让道，让道!袍哥侯大爷、李大爷来了!”
随着吆喝声，又见两只高挑的亮堂纱灯，举过众人头顶，在前面领路而来。
抬眼望去，一只纱灯上，写有大大的一个 “侯”字，另一只纱灯上，写有大大的一个 “李”字。两只高挑纱灯别具一格，在黑压压的人头上方格外耀眼。
在场人群中，有事先安排好的袍哥兄弟伙，此时，就大声朝坝子人群喊话:
“弟兄们，雅静些!侯大爷、李大爷金驾到了!”
现场有人跟着呼应叫喊:“弟兄们，雅静些!雅静些!”
又有人叫喊道：“弟兄们，让开些!让开些!为侯大爷、李大爷金驾让道!”
如此，现场一下子安静了不少。不少人踮起脚尖，伸长颈子往那边张望。侯四海和李玉清两个袍哥老大，在一帮兄弟伙簇拥下，威风凛凛，一路走过人群让出来的通道，登上教堂门前那高台。
在台上，侯四海和李玉清两人，分别向知县王大人请安见礼。知县王润田此时如见了救兵，连称:“两位辛苦了。免礼，免礼!”
台下这时就有人喊:“弟兄们雅静，眼下请两位大爷赏示!”
此刻的 “六千岁”侯四海，也摆出了点袍哥大爷的声威排场。他站上前去，先拿眼睛往场子里扫视一遍，并不说话，只显威风。
如此扫视过两回，待场子里确实安静了下来，他才轻咳一声，不慌不忙地开口道:
“各位父老乡亲，大家在这里站了一天，多有辛苦。时候已经不早了，眼下听本大爷说一句两句话，要不要得?”
台下的袍哥兄弟伙纷纷呼应道:“要得!要得!”
又说:“大家都听侯大爷赏示!”
现场民众都翘首以待，一心想听听颇有声望的侯大爷，此时此刻，到底会说点什么，所以不再吵闹叫骂，现场果真一片清风雅静。
侯四海见开口镇住了场子，心内更加有数了，就清清嗓子，颇带点威严地发话说:
“至于洋人是不是吃了娃儿的事，官府还要调查。我侯大爷相信地方官员，定然会秉公办理的。眼下夜深了，弟兄们，各位父老乡亲们，请各自回家歇息了!”
接着，李玉清也说了一句:“夜深了，弟兄们请各自回家歇息!”
立刻，散在场子里的一众袍哥兄弟伙，带头鼓掌，高叫:
“两位大爷说得对!我们接受两位大爷的 ‘交割’!”
“接受两位大爷 ‘交割’!”
所谓 “交割”，是一句江湖话，在袍哥内部通用。意即 “办交代”的意思。这里一帮袍哥兄弟伙，带头喊出 “接受两位大爷交割”的话，意思就是已经接受两位大爷 “所办的交代”了。
又有人在场子里大声喊:
“要得!大家兄弟伙，都跟两位大爷肘起!”
“肘起，肘起!跟大爷肘起!”
说来也怪，围在教堂门前那好几千人，刚才还在又叫又闹，又吵又骂，如今却像着了道一样，顿时偃旗息鼓，安静下来。
连先前叫闹得最厉害，吼骂得最凶的周黑莽等几个人，也不再吵，不再骂。紧跟着，他收起自己那根青杠扁担，默然而走。
原来，周黑莽的老汉，及其几个叔伯长辈，都是 “从善会”里的小字辈袍哥。“仁字旗”袍哥大爷侯四海，大名鼎鼎的 “六千岁”，他岂能不认识?
就算他周黑莽莽气不晓事，敢惹侯大爷、李大爷，回到家里他老汉，及其几个叔伯长辈那一关，他就过不了，周黑莽他敢不退?
如此，围了教堂差不多一夜的民众，一哄而散。天主教堂的险情一下子安然而解。
富顺王知县，分县夏县丞两级地方官，目睹此情此景，相顾惊叹之余，也大大松了口气。对侯四海、李玉清再三道谢，从此对两位大爷另眼相待。
而 “六千岁”侯四海此刻，也大显袍哥大爷江湖义气，索性救人救到底。他怕闹教案那些人再杀 “回马枪”，不等官府吩咐，主动提出把杨司铎等几个洋人男女，接到自己公馆安顿，再择日送走外地避难。
王知县、夏县丞两地方官也怕再出事，当然求之不得，对侯四海的举动，皆点头认可，且连声赞好。
当晚，杨司铎几个洋人，被接到白果巷侯公馆安顿下来。几天后，事态稍有平息，在侯四海侯大爷安排下，将杨司铎等送往宜宾暂作躲避。
躲过一劫的杨司铎，后来从宜宾返回自流井，却不忘此恨。他通过法国驻华领事馆出面，威逼省督府乃至清廷，对参与此次教案的为首者，定要严厉法办。而且，还要官府加倍赔偿教堂各种损失。
富顺官方对这场教案的处理，本来是想息事宁人，知县王润田及夏县丞等认为，洋人及教民那里，既没死人也没伤人，就打算由县衙出面，多少赔偿天主教堂一点损失了事。至于那些闹事者，自古有说，“法不责众”，就没必要再追究了。
杨司铎却不依。多次拜会王知县，口气强硬地说：“一定要办人。不办人，此案不了!”
面对洋人高压，王知县无计可施，便请示州衙省衙，州省两级衙门一心要息事宁人，安抚洋人这边。县衙只好派捕快往自流井捉人。周黑莽等几个那天叫闹得凶的，被视为首要闹事者，全部被捕，关进县大狱。
杨司铎仍不肯罢休，强硬提出要将周黑莽等 “首恶”，上奏朝廷，判个“斩立决”。最起码，也得判个 “斩监候”。
人命关天，王知县此时倒也多少表现出中国官员一点骨气，坚决不肯答应。洋教堂这边，也坚持不肯松口。双方相持不下，此案处置一时弄成僵局。
杨司铎放出话来，威胁说，若富顺县衙不肯办人，他就再找法国领事馆，向中央朝廷交涉。甚至连王知县夏县丞这些地方官，他也要求一并法办。
消息传出，富顺县衙，自流井分县衙门，两级官府都紧张起来。自流井坊间，街头巷尾，也传言四起。尤其涉教案的周黑莽等那些人家，终日惶惶不安，怕大祸临头。
关键时刻，还是 “六千岁”侯大爷出面，穿梭两边，从中调停周旋。好一番努力下，到底把事情摆平。
侯四海肯再次出面，这一是因为周黑莽等人的父母长辈，以及几个叔伯辈小字辈袍哥，各方托人，求到他名下了。
那几户涉教案人家，一家老少，全部找到白果巷侯公馆来求情求救。这些人进门后，磕头作揖，声泪俱下，哀哀恳求 “六千岁”，一定要亲自出面，求洋人，求官府，放其一马。
那些家人说，请 “六千岁”到天主教堂，找杨司铎等洋人求情，周黑莽等缺文少识，莽撞无知，听信了谣言，得罪了洋教堂，他们几家老小，愿意上洋教堂赔罪。希望那些洋人，“君子不记小人过”，高抬贵手。
几户涉案人家属，又再恳请 “六千岁”侯老爷，一定要上官府找那些个当官的，恳求他们对周黑莽等网开一面，最起码也要免个死罪。
面对那几户一家老少的声声哀求，侯四海也动了恻隐之心。他将那些家人一一安抚，说:“请各位放心。你们家的事，也就是我侯某侯大爷的事。都是这自流井过日子的人，乡亲地邻的，我侯某怎会见死不救?”
把那些涉案家人送走，侯四海说话算话，果真有了一番举动。
却说地方官府这边，王知县，分县夏县丞，这两位地方主官，见这场教案迟迟收不了场，他们也坐不住了。两人生怕教案处置上再起波澜，让自家官位不保。这些人，竟然也派人来或带信来，措辞婉转地求到了 “六千岁”名下。
如此，侯四海就亲自出面，设法在洋教堂那边周旋。好在杨司铎这个“中国通”，也是个识时务的人。他从这场教案中，也看到了 “六千岁”这些袍哥大爷的声威和能耐。他明白今后要在这自流井立脚，有些事，还得求到这些袍哥大爷名下，依靠这些袍哥大爷出面来摆平。
所以，几番周旋之下，杨司铎顺水推舟，到底给了侯大爷一个面子。最后告诉 “六千岁”，让他转告官府，周黑莽那几个涉教案人犯，怎么定罪判刑，是中国官府自己的事，他等洋人不再过问了。至此，众人都松了一口气。
最后，王知县将周黑莽于天主教堂大门处，受了两天站笼示众的刑罚。后入狱一年多，不仅免了死罪，也免了发配充军之苦。
另外几个闹事者，仅在县大狱关了几个月即予取保开释。
周黑莽因力气大，烧盐本事好，出狱后，依然去井灶做了烧盐工。只不过，平时对人处事，他那身莽里莽气的 “莽子”做派，改了不少。
此外，官府另赔了天主教堂几千两银子 “财产损失”，这场教案才终于了事。
从此，富顺县衙，分县衙门两级地方官，对 “六千岁”侯四海的能耐本事，更高看一眼。不仅分县衙门那些官员，对其待若上宾，就连县衙那位王知县，及后来接任富顺县令的杨知县，对他也非常客气敬重。
王知县及以后接任的杨知县，每到自流井，公事之余，也总要来白果巷侯四海 “千岁府”登门拜望。除例行问候几句外，有时还备有好些礼品或一份礼金。
在如此一场天大教案中， “六千岁”侯四海单骑 “平教案，救洋人”的举动，尤其是声威能耐竟然超过了两级官府的这段奇事，一时震动了井场各方，也震动了袍哥界。
不仅是自流井和富顺县袍哥堂子里面，就是整个川南，乃至四川全省袍哥界，多年以后，此事都传为一段佳话。