當年樹人學堂裏的洋人教師，一共有三位，兩男一女。分別是理化教員岡本常次郎，自然教員鷹野該吉，音樂教員山根花子。
這幾位洋人教師，是學堂校董王作甘專門從日本高薪聘來自流井任教的。
王作甘作為自流井鹽商子弟中第一代走出國門的留學生，早年曾經留學日本。留學期間，既廣開了眼界，也接受了許多新思潮。歸國後，他致力於教育救國，科學救國，且有實際行動。為了施行新式教育，他甚至不顧家族守舊前輩的反對非難，傾資建起了這所當時獨樹一幟的洋學堂。
幾位洋人教師也都是正宗科班出身，其中岡本常次郎與鷹野該吉，還出自堂堂 “帝國大學”這樣的一流日本名校。三位教員授課時或用英語，或用日語。
由此，當年的樹人學堂，哪怕小學生，首先必先學英語、日語。所有畢業生，其外語水平都相當不錯。不僅能與洋人對話交談，亦可自行閱讀洋人書報。其時，學堂為提高學生外語水平，每年都會購置訂閱一批原版外文書刊。這在全川都相當少見。
另外，為擴大學生視野，也為傳播新思想，新文化，學堂還派人從上海訂了諸如 《申報》《滬報》等有影響的報紙，供學生課外閱讀。
這些西式報紙，在當時的中國，絕對算是開風氣之先。連省城成都富貴人家，上層人士心目中，也是屬於 “新思潮” “新學問”一類。在偌大一個自流井，哪怕鹽商巨富，哪怕世家子弟，此前皆見所未見，聞所未聞。
小小自流井這樣的地方，學堂教育能達到如此水平，可說很為不易。這也從一個側麵，見證了當年自流井的開放程度。
雖說這幾位洋人教師，全是東洋人，不似自流井洋教堂裏麵，那些西洋人一樣，是紅頭發、白皮膚、藍眼睛、高鼻子那番奇怪模樣。但在普通國人心目中，東洋人也是洋人，非我華夏子孫。