当天，自流井十字口广场上，热闹的开场锣鼓又敲又打。锣鼓敲打好一阵，刚刚停下来歇了口气，广场上有人一吼，喜庆锣鼓又敲打起来了。
更让市民兴奋的是，这回的主办者，还特别弄出了一点花样。在传统民间锣鼓唢呐短笛之外，他们还专门请来了板仓坝王氏树人中学堂的洋鼓洋号鼓乐队。
这二十来个洋学生，年龄都在二十岁左右，个个英姿勃发，精神抖擞。一色黄斜纹学生制服，黑呢帽，洋皮鞋，着装分外整齐，令人眼前一亮。
自流井树人中学堂及其西洋鼓乐队，在整个川南，甚至全川都相当有名气。在清朝末年，满大街都是穿长布大衫或短衫，盘着拖着长发辫的市民。如此市民大众中，洋学生这身装束打扮，那真是摩登到了极点。按现今时新说法，叫 “又酷又潮”。
尤其是，打洋鼓，吹洋号的鼓乐队中，居然还有四个女学生!那几个女生，也是一色黄斜纹学生制服，黑呢帽，洋皮鞋。下装，却是黑色学生裙，随脚步飘逸，别有一番风姿。
自流井市民简直是轰动了，纷纷赶来看洋学生的稀奇。那四个妙龄女生，敢穿露女子腿脚的学生短裙，来大街市上当众亮相，这在自流井，似乎是开天辟地以来从未有过的事。市民大众不仅感到惊奇万分，而且简直觉得眼前一亮，深有大饱眼福之感。
正式开会之前，让这个洋学生组成的洋鼓洋号鼓乐队，游街吹打演奏一周。从西秦会馆，经八店街、正街，到十字口 又穿过十字口、经新街，到分县衙门再折返，重回十字口会场。
一路上，无数小儿欢笑叫喊着，跟在后面奔跑。连有些大人，也跟在后面看热闹。
又一阵热闹的开场锣鼓之后，万众瞩目下，一个身材魁伟，仪表堂堂，有着一张红黑脸膛的汉子，登上演讲台。
“自流井各位同胞，街坊各界，各个码头堂口，立志保路的同胞们!请雅静，请雅静!先听我来说说!”
这眼下万人瞩目，风光无限的汉子，正是已担任自流井保路同志会会长的吴坚仲。
省城这场保路风潮一起，虽说其间乱象纷呈，鱼龙混杂，在成都的革命党人龙鸣剑、吴坚仲、曹笃等，还是从乱杂中看到一些不寻常东西，并敏锐地意识到，其中蕴藏着革命党可以利用的机会。
曹笃承头，将龙鸣剑、吴坚仲、朱国琛几个人约在一起，碰头一聚。既分析了省城内外局势，以及可能出现的发展变化，又商议过革命党人应当如何投身这保路风潮，以促革命**早日来临的种种对策。
几个人鉴于革命党人在省城力量分散，且不占主流，在已成立的保路同志会中，也不处于核心地位，就决定，将他们的着力点，放在党人有一定基础，各方条件适合的州县。
由此，几个人选定了不同的去处。龙鸣剑将自家着力点，放在了老家荣县，那里有王天杰掌握着的全县四十八个乡场的民团数千之众。此外，龙鸣剑还在仁寿、资州一带哥老会及地方民团上层人物中很有些关系，均可一用。
吴坚仲则将着力点放在富顺县城及自流井一带。他的打算是，先把两个地方的保路同志分会成立起来，手中有了人马作基本力量，下步事情就好办多了。况且，自流井是全川有名的银窝窝，地方富裕，盐商等有钱人多，筹款较易。日后看局势发展，若是要拉开人马公开起事打仗反朝廷，筹措军费也容易一点。
曹笃与朱国琛两人，因手中有些事情未做交代，一时无法离开。就决定暂留省城，视局势发展，再定下步打算。
事后看，暂留省城的曹笃与朱国琛两人，其实也没闲着，且皆有惊人之举。朱国琛日后写下那篇震动省城，且令赵尔丰大感恼怒恐慌的 《川人自保商榷书》。而曹笃则与龙鸣剑、朱国琛一道，发明并制作了千古流芳的水电报。
吴坚仲在成都与龙鸣剑、曹笃分手后，即马不停蹄地赶往富顺县城，寻求在当地成立保路同志分会。此时，知县熊廷榷已经调任，新知县是湖北人孙锡鉴。吴坚仲往富顺之前，打听到过去法政学堂的一个同学，与孙锡鉴知县是老乡且有交道，临行前就拜托这个同学，向孙锡鉴知县写了一封信。
一到富顺县城，吴坚仲即持信去了县衙，拜会孙锡鉴，请求在富顺县城及自流井成立保路同志分会。
孙知县亦是个老官场，其观念及政治倾向，比熊廷榷还更保守。但他做官与为人，比熊廷榷更圆滑世故。他读过信后，好半天只顾喝茶，坐那里沉默不语。
不过，鉴于当时全川局势，及他接任富顺后亲历的人心所向，到底不敢逆潮流而动。
加之吴坚仲当面力陈，并晓之以大义，沉吟良久，几经权衡考虑，最终，孙锡鉴答应先在自流井成立保路同志分会试一试。至于在富顺县城成立全县保路同志会一事，他以兹事体大，须请示省督院为由，予以暂缓。
吴坚仲见此，虽难免有一丝失望，但转念一想，先把自流井保路同志分会成立起来，也是好的。到时，凭我吴某的本事，在自流井给你闹腾起来，给你闹个够，闹出点名堂，闹你个四处花儿开，许多事，就由不得你孙锡鉴了。
这样一想，他也就点头认可，谢过孙锡鉴之后，又趁热打铁，催促其当面让县衙下发了可在自流井成立保路同志分会的官方文书。
离开富顺县衙，吴坚仲当即在西门外雇了一台轻便滑竿，连夜从县城赶回自流井。
在自流井，吴坚仲先是在分县衙门，为自流井保路同志分会备了案，取得了官方认可。然后，凭借他此前与双牌坊李门武馆掌门人李松海的私交，以及当地袍哥势力，没几天工夫，就把保路同志分会筹办得热火朝天。
广场上顿时安静下来。只见他不慌不忙，从身上掏出几张纸，望台下民众扬了扬，大声说:
“首先，我把前两天，在省城成都通过了的 《四川保路同志会简章》，给大家念一念。”
说罢，他逐字逐句，大声宣读 《四川保路同志会简章》及其 《声明》。
“对于此次干线铁路，以拒借洋款，废约保路，力图进行为总旨。”
每读一段，于重要地方，吴坚仲就要提高些声调。此刻，他抬眼朝台下民众望过去，表示此段特别紧要，特高声宣读说:
“川人之极端反对者，不在借款，而在借此丧失国权之款 不在路归国有，而在名归国有，实则为外国所有!”
《简章》及其 《声明》读毕，仪表堂堂的吴坚仲将几张纸缓缓收起。他往前略移一步，用锐利的目光巡视了一圈台下听众。又清了清嗓子，就站在那台子上，慷慨激昂地开始演讲:
“同胞们，自流井各位同胞，全四川的同胞们!川汉铁路国有政策，都是盛宣怀、端方这些朝廷卖国奸臣搞的。我们四川人不承认它!我们川人要奋起保路!同胞们，眼下局面就是，路不能保，则川亡!川不能保，则国亡!”
吴坚仲真是个高明的演说家，不多的几句话，直击要害，一下就把现场的气氛造起来了。
不仅如此，万人注目的演讲台上，吴坚仲表现出天生宣传鼓动家兼政治领袖的风范。其演讲时，目光如炬，声如洪钟，不仅口才好，且声情并茂，把自己要说想说的那些话，说得回肠**气，直抵人心。说到激动处，他往往稍做停顿，再突然提高嗓子，以高八度似乎要将嗓子喊破的声音，发出惊天一吼，震撼全场。
富有煽动性的**演讲，不时被台下听众的喝彩声、掌声打断。
“同胞们，我们要誓死保路!我们要誓死力争!不达保路目的，誓不罢休!同胞们，这些年来，为了修四川人的铁路，我们川人出钱出力，可以说已经流汗了!”
台上演讲的吴坚仲，看广场上民众的情绪已被激发起来，他自家也深受感染和鼓舞，更加进入了状态。他抬眼看了看广场上越来越多的民众，大声又说:
“为了保路，反对向洋人出卖路权，眼下，我们川人向川督赵尔丰，向朝廷请愿，不惜磕头，泣泪跪求，也是已经流泪了!”
有着一张红黑脸膛的吴坚仲，演讲到这里，稍做停顿，突然**爆发，举起双手，望台下高声反问道:
“同胞们，为了保路，我们川人已经流汗又流泪!未必，今后为了保路，我们四川人，难道还要流血吗?”
在台上演讲的吴坚仲，此刻，目光似火，可谓怒发冲冠。他两眼发出剑一样的锐利光芒，望台下听众环视一周，再次厉声发问:
“难道说，朝廷奸臣当道，如此不讲道理，非要大家流血不可吗?”
这时，演讲台一侧，有人应声喊道:
“我们川人不愿流血!”
“我们四川人不想流血!”
另外却有人大声吼道:“我们四川人不怕流血!老子不怕流血!”
台下纷纷响应:“老子不怕流血!不怕流血!”
又有人大声喊:“龟儿子才怕流血!龟孙子才怕流血!”
主讲人吴坚仲的演讲，在上万围观市民一阵盖一阵的巴掌声与叫好喝彩声中，戛然而止。
激越高亢的唢呐声吹奏起来，洋鼓洋号也应声而起，吹奏的是 《满江红》曲调。一个洋学生装束的青年男子，模样英俊，气宇轩昂，登上演讲台，和着曲调，高唱岳飞的 《满江红》:
怒发冲冠。凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月……
与此同时，另一位青年男子，一身黑衣黑裤，腰系红绸带，手持寒光闪闪的一柄长剑，登台舞剑助兴。舞剑者应和着激越悲壮的 《满江红》歌声与曲调，挥剑起舞，和歌者一起，表达其誓死保路保家的壮志豪情。
有些人认出来了，高唱岳飞 《满江红》的青年男子，以及黑衣黑裤舞长剑的青年，两人都是树人中学堂的学生。
唱 《满江红》的男子，是从县城专来树人中学堂读书的，他老子是富顺县城有名的粮户。舞长剑的黑衣黑裤青年，自流井好些街坊更是认得。他就是张家沱码头上，江源船行那个林老板的独子林世琪。
当年，林老板中年得子，为他庆 “满月酒”，在张家沱摆下六十桌坝坝宴，曾轰动自流井。三岁时，林老板不幸染病身亡，几房姨太与正室争家产，致家道中落，江源船行不久亦关门歇业。
林世琪母子分家出来，迁至离干娘家老米行不远的衙门口一小院独居。这年，林世琪刚满十七岁，在树人学堂读中学班。其思想活跃，接受新思潮很快，此时已是新成立的自流井保路同志会骨干分子。
一曲 《满江红》，令全场气氛达到**。台下一些人，跟着台上青年男子高歌，共唱 《满江红》。好些人唱得泪光闪闪。
几百年来，岳飞的形象和事迹，在中国民间，在普通老百姓那里，有极其巨大的声誉。尤其在面对国难家仇，天下兴亡的危急时刻，岳飞那首豪情满怀、雄劲悲壮的 《满江红》，最是激励民众，最能打动人心。
举眼望去，台上台下，许多人唱得情不能自禁，皆是热泪盈眶。
《满江红》歌毕，主讲人再次登上演讲台，正式向市民听众宣布，经富顺县衙官方批准，自流井保路同志会，从当日起宣告成立。又从彩棚里面，抬出了事先刻制好的自流井保路同志会吊牌，置于演讲台一侧。
立时，全场掌声雷动，鼓乐大作。自流井保路同志会宣告成立。接下来主持人宣布，保路募捐开始。
鼓乐声再次响起，唢呐再奏岳飞 《满江红》。一曲 《满江红》奏毕，又奏 《将军令》。演讲台上，有人持铁皮喇叭筒，领头高呼口号:
“还我铁路!还我路权!”
“自流井保路同志会就是好!好得很!”
“保路保川!”
“保川保国!”
在热热闹闹的鼓乐声，以及连续不断的 “还我路权!”“保路保川!”“保川保国!”口号声中，主讲人及几个青年男子，轮流登上演讲台演讲。其中就有刚才长剑伴舞的林世琪。几个演讲者，演讲时皆慷慨激昂，声情并茂，极力鼓动市民大众为全川的 “保路大计”现场捐款。
有先前那番宣传鼓动铺垫，现场市民大众的情绪，已经受到很大感染激发，纷纷上前，为保路解囊相助。
当天，自流井市民大众的募捐非常踊跃。一个事先准备好的募捐筐，从彩棚里面搬出来，放于演讲台正前方一张方桌上，接受市民赠款。募捐筐上，贴有一张大红纸，上书 “保路募捐”四个大字，很是瞩目。
募捐筐一侧，有人用纸笔登记捐款人身份姓名，捐款数额，有人高声唱号:
“灯杆坝荣昌帽鞋店老板郭树成，捐铜钱两串。收讫!”
“袜子市张氏锅盔铺张老板，捐铜钱一串。收讫!”
“天生井灶工吴德财，挑水匠陶二娃，两人合捐铜钱一串。收讫!”
“济生堂药铺太医郭朝光，捐铜钱四串。收讫!”
“同兴井管事苏海彬，捐龙洋两块。收讫!”
每唱一号，围观者立时报以掌声，欢呼声，以示鼓励赞赏。投入募捐筐的，有铜钱，有碎银，也有银圆，银毫 (“元”以下为 “角”，市民俗称 “角子” )。
那时已是晚清末年，市面上流通的货币，除了常见的银子、铜钱外，已有从西方国家铸造的银圆面世，老百姓俗称 “大洋”。意指洋人使用的钱币，因系白银铸造，面值较高，所以称 “大洋”。
其时，孙中山头像的 “孙大头”，袁世凯头像的 “袁大头”，皆未面世。市面上的 “大洋”，只有 “鹰洋” “龙洋”两种。所谓 “鹰洋”，是指银圆正面的图案是老鹰。所谓 “龙洋”，是指银圆正面的图案是龙。
大洋市值很高，一块大洋，相当于铜钱一串。且大洋都是井场大户，有钱人使用，老百姓普通人家很少见。
正议论间，万头攒动的十字口广场上，演讲台高处的唱号者，相继报出一些惊人的捐款消息:
“东新寺袍哥五福堂，龙头大爷荣家禄，捐二两银元宝两个。收讫!”
演讲台下又是一阵轰动，围观市民议论纷纷:
“天哪!到底保路同志会有面子，袍哥龙头大爷都出来向同志会捐银元宝了!”
“是同志会面子更大?还是袍哥大爷面子更大?”
众人正议论不已，片刻，只听演讲台的唱号者，又朝台下围观着的数以万计的市民，大声喊道:
“鹤鸣巷鹤鸣酒楼老板郑华福，捐鹰洋四十。收讫!”
鹰洋四十，在当时，是很可观的一笔财富。按自流井当年市价，可置一处供三几人居住的房产。
当台上报出鹤鸣酒楼老板郑华福 “捐鹰洋四十”的消息时，现场立马轰动起来。
“什么?郑老板捐鹰洋四十?”
“是鹰洋四个，还是鹰洋四十?”
有人疑心自己耳朵听错了，赶忙向周围人等打听。围观市民在交头接耳打听的同时，纷纷报以掌声和欢呼声。
鹤鸣酒楼郑老板一笔可值房产的钱财，肯为 “保路大计”捐出来，证明其对自流井保路同志会的支持，其心可夸可鉴。
那天自流井保路同志会的募捐现场，市民经一再宣传鼓动，又被 “争取路权”“保路保家”的宗旨和口号所激励，心潮澎湃之下，捐款的主动性、积极性很高。加上，现场鹤鸣酒楼郑老板为 “保路大计”慷慨解囊的义举，更进步点燃了市民大众捐款的热情。
一些人起初本是来看热闹，观稀奇的，身上并未带钱。或是只有点零花钱，数额不多。这时亲眼看见其他人踊跃捐款，自己罝身事外，不免深感惭愧。有人就转身就近向亲朋好友临时借钱应急。更多的人，是反身归家，回家里拿，或是问家人讨要。
路途近的，或可速去速回，赶在午饭之前，赶回十字口捐款。路途远点的，午饭之前返回是赶不及了，只得家里把午饭吃过了，再匆匆往募捐现场赶。有些更远点的，来回跑了两趟，更是觉得身也累了，腿脚也酸了疼了，干脆就花钱雇一抬轿子，或是滑竿，坐起来，往十字口一路快赶。
十字口闹市一带，可谓车水马龙，轿多人挤，乱成一片，闹成一片。真正是盛况空前啊!把一个正街，一个新街，加上釜溪河岸上的河街，挤得人山人海，水泄不通。比过年过节更热闹，甚至比办灯会更热闹。
一些边远地方，包括周边乡村市镇，得到消息较迟。有些乡镇财主，在当地家财殷富，也算大户人家。但若同自流井、贡井东西井场的盐商，尤其像王李胡颜 “四大家族”那些巨富相比，连小指头都算不上，往往被井场民众讥为 “土佬肥”。这些乡下财主，平时自然难得有在井场民众面前露露脸面的机会。当日又听说，东西井场的那些盐商巨室，不知什么缘故，差不多都没在募捐现场露脸，对自流井保路同志会事情，有点回避的样子。得此消息后，这些乡下老财，当然不肯错过这番在自流井闹市，万人注目的大场面上露一把脸的机会。纷纷骑马打轿，带上点大洋或制钱，于数十里之外，急匆匆往自流井闹市赶。好些乡下财主，一直到午后时分，才陆续赶到。
也由此，当天自流井同志会搞的保路募捐，可说得上好戏连台，**迭起。这些乡下财主，事先已着人打听了上午捐款大致情形，以备自己选合适的数额出手。其心理是，既要能在场面上显示自家财力和阔气，又不至于让自己 “出血”出得太过心痛。
因此，下午赶来的乡下 “土佬肥”，以及城里另外一些终于想通了，打算向保路同志会应捐的中小盐商富户，一般出手的数额，在十至二十串铜钱，或是数十块大洋左右。
这在上午时辰，应该算是豪气举动了，肯定会引来围观市民的欢呼和无数鼓掌。然而自午饭过后，保路募捐现场人气大旺，捐款金已是水涨船高，节节攀升。捐款者中，出手豪气的，大有人在。