自流井街市对面，釜溪河南岸，有一座山岗与街市隔河相望，当地人称此山岗为 “富台山”。为何得此名，出处不详。
富台山不高，地势也不算险要，但地理位置却极为重要，可称自流井的门户。这是因为，富台山与垒柴口上街相连，当年没公路铁路时，那条被称为东大路的古盐道，就是从垒柴口上街，往富台山坡顶，一路向东而去的。
同时，自流井当年为富顺县辖的一个市镇，自流井通往富顺县城的大道，民众俗称 “官道”，也是起于富台山。自富顺县衙在自流井设立分县衙门以来，官府就在富台山山顶官道一侧，建有一个 “接官亭”。
此地离分县衙门，尚有三五里路。按当时习俗，凡上级官府任命的分县衙门主官，富顺分县县丞到任或离任，自流井一批士子乡绅，必代表当地父老在此接官亭，置酒迎接或送别。
此外，凡有省督院或省盐道等衙门派出官员来自流井，分县知事必率分县衙门大小官佐，及当地乡绅士子等，在此接官亭置酒接风。走时，亦在接官亭送行饯别。
当年富台山南侧半坡上，离接官亭仅半里地之处，有一个破旧院子，人称 “熊家院子”。其住户，大多姓熊，属于同一个宗祠的族人。院子中有家住户，祖上三代都是盐担子出身。
其时自流井所产食盐，全靠水运和陆运。釜溪河没整治疏凿之前，河道险滩多，行船艰难，井盐的水运有限。井盐的外运外销，主要靠陆运。挑盐脚夫俗称的 “盐担子”，就成了自流井食盐陆运的主力。另外，还有一个配角，就是那些赶着骡马来往于古盐道，运盐贩盐的 “盐马帮”。
祖上三代 “盐担子”的熊家，没料到保路风潮闹起的辛亥年，倒出了一个人物，这就是人称 “熊大汉”的熊家老三。
熊老三的爷爷和父亲，都是 “盐担子”。熊家到他那一代，共有子女三人，熊老三上面，有一哥一姐。
挑盐脚夫，是力气活，吃的也是力气饭。吃力气饭的脚夫，在井场各类工种中，是最没技术含量，也最低等的一类。每天挑盐担子行走于古盐道，起早摸黑，日晒雨淋，劳动强度大，收入却不高。在社会上也没什么地位，当年自流井坊间，流传着许多关于 “盐担子”的段子和笑话，基本上都是嘲笑挖苦 “盐担子”的。
其哥熊老大，成年后不愿子承父业当 “盐担子”。后经人介绍，去张家沱码头一家船行当了一名船工。船工多少有些技术可言，社会地位，每月收入也比挑盐脚夫为高。熊老大当了三年船工，常年行走于沱江与釜溪河之间。
有年盐船过滩，船上掌舵的船老大，遇滩头险礁处置不当，盐船触礁翻船。船工两死两伤。熊老大就是两死难者之一。那年他未满二十岁，还未成家。
不久，其姐出嫁，熊老三成了家里的独苗苗，父母也不肯让他再去当船工之类。熊老三自己除了一身气力，也没其他本事和门路，就只好子承父业，依旧当 “盐担子”。
熊大汉当 “盐担子”时，收工之余，偶尔也来垒柴口上街，找个茶铺酒馆坐一坐，吃茶吃酒。其间，与一方名士世楷先生，也有碰头的日子。况且又是地邻，多几次，就成了彼此相识的熟人，同桌相坐的茶友酒友。
李世楷虽说是读书人，但生性和善，喜欢交友。尤其是喝茶吃酒消闲时，他爱和同桌或邻桌的茶客酒友，摆点龙门阵，叙叙家常。李世楷自己，一则是为消闲，二则也可就此了解一些世态民生，风俗人情，以接地气。这也是李世楷喜欢坐茶馆酒店，尤其是那些小茶铺小酒馆的原因。
当地那些茶客酒客，知道李世楷是读书人，身上还有功名，对他很是客气敬重。有点好听的龙门阵，或是坊间有什么趣事，也主动来和他谈一点。有时，也会向其请教一些事情，甚至有点邻里和家庭纠纷，也来请世楷先生断公道。
一般来讲，李世楷对请教问题是来者不拒。但面对那些请他断是非，争公道的人，他却是婉言相拒，说一句:“自古有话，清官难断家务事。我李世楷何德何才，能断你这等家务?还是免了吧。”
或是善言相劝，说:“古人说，和为贵，又说，和气生财。你等既为一家人，更是和为贵。也能和气生财啊。还是和了罢。”
对那些请他断是非公道的人，他亦如此相劝。由此街坊地邻，都称李世楷是好人，又背地里叫他 “和气先生”。李世楷自己听了，也不计较，一笑置之。
有天下午，李世楷外出喝茶，又不想走远，就近走进了垒柴口上街一家小茶馆。这天不知什么原因，小茶馆里生意很好。李世楷走进去时，已经没了空茶桌，茶馆老板就一面说着客气话，一面将他安排到一张茶客稍少的茶桌上。熊大汉恰好也在这张茶桌，且是座位与李世楷相邻。
两人虽说相识，但最多只有点头之交。熊大汉碍于自家身份低贱，甚至不敢跟这位功名在身的读书人老爷，认真说上一句话。不过，他心里敬重李世楷，今天喝茶碰巧座位坐在了一起，熊大汉就抢先掏出荷包，要为他开茶钱。口里还说:“李先生的茶钱，我这里先会了!”
李世楷平时与人交往，不管外出吃茶，还是进馆子喝酒，除非是极熟的朋友之间，他是不肯让人开钱办招待的。这天，他当然不肯让熊大汉为自己开茶钱。
虽是如此，李世楷对这个 “盐担子”熊大汉，有了一丝好感。相坐喝茶时，也主动与之说几句闲话。交谈之下，李世楷觉得，熊大汉虽说没读过书，字也不识几个，但却有些见识。且其性情耿直，为人豪爽，对他就更多出几分好感。
又心想，如此汉子，倘若一辈子 “盐担子”做下去，实在有点可惜了。
喝了两开茶，正好同桌的一位茶客，与熊大汉闲谈，说眼下东西两大井场，外乡外县出来挣钱养家的人，实在太多了。弄得井场各行各业，都谋生不易。一个人想找个稳当的饭碗，比以往难多了。
喝口茶，那茶客又说:“熊师傅你们当盐担子的，倒是好些，凭身上力气挣钱。每年每月，井场外运的盐巴，有的是挑。只要井灶上有盐巴烧出来，你等盐担子，不愁找不到饭吃。”
哪知，熊大汉看了对方一眼，感叹一声，说:“盐担子这碗饭，也不大好吃。”对此似乎不以为然。之后不再说话，各人闷头喝自己的茶，不再理会对方。
这些情形，李世楷看在眼里，心里就明白熊大汉，对眼下 “盐担子”这行当，自己好像也不太满意。
这时，先前说话那茶客，正好离座出了茶馆，茶桌上就只有他和熊大汉两人。
李世楷沉吟片刻，就对熊大汉说:“熊师傅，在下有几句话进言你哥子，却不知当说不当说?”
熊大汉先是一愣，随即有点明白过来，连连朝李世楷拱手，说:
“哎呀!李大先生，你这话说到哪里去了?我熊大汉粗人一个，能与大先生坐一张桌子上喝喝茶，说说话，已是三生有幸。若大先生能为我，指点迷津，在下当是感激不尽，日后定当报答。”
熊大汉虽不识什么字，但常在茶馆听说书，偶尔也看点不花钱的坝坝川戏。所以，说书及川戏戏文中听来的有些话语，他心里记下来了，与人打交道时，也能说上那么几句。比如 “三生有幸”呀，“指点迷津”呀，“日后定当报答”呀等等，说将出来，也不管它用得对与不对，妥当不妥当。
李世楷听后一笑，说:“熊师傅客气了，指点迷津算不上，也别说日后报答不报答那些话。我看你哥子是个耿直实在人，就说几句话，至于报答不报答，一切从免。”
熊大汉又是连连拱手致谢，说:“大先生书读得多，学问高，说出来的，都是金口玉言，在下一定是终生受用不尽。”
李世楷一听，又是一笑，心想，我李世楷哪会有啥子 “金口玉言”?历朝历代，只有京城坐金銮殿上的皇帝老儿说出来的话，才配称 “金口玉言”。我李世楷口里都吐金口玉言，这不是要谋反篡位了吗?
笑过，喝了口茶，李世楷望熊大汉正色道:
“熊师傅，眼下你哥子体子壮，身上有的是力气，按理说，吃盐担子这碗饭，也没什么不好。不过，一个人，都有年将老去，或遭遇点什么病痛那一天。到时，万一身上力气不济，你一家人靠啥子吃饭?”
李世楷随之向熊大汉认真建言，要他趁现在人还年轻，脑子也尚灵活，不妨找门路拜个师，学点今后可以立身的手艺。又说，自家手艺学好了，这么大一个井场，不愁找不到一个饭碗。
熊大汉猛然醒悟，当即对李世楷拱手致谢。得此指点，熊大汉后来果然拜到一个井灶凿井工名下。认真投师几年，学得了一手凿井工技艺。
再以后，熊大汉在长土一盐商井灶上，当了一名凿井工。成家后，他把家也安在了长土。自此，熊大汉将李世楷视为此生遇到的第一个大恩人。