在自流井之北偏东方向，有一座名叫 “马鞍山”的山岗。其山势不高，仅海拔三百六十多米，山体占地也就两千多平方米。
此山虽是不高，却山势突兀。山腰处有一凹形地带，远远望去，形似马鞍。当地人便将此山称作 “马鞍山”。
对自流井地区的主要井场，如拥有扇子坝井灶群的洞子口，以及郭家坳井灶群，和商铺林立、人口众多的市街来说，马鞍山算是自流井地区的最后一道屏障。
越过了马鞍山，四川盐场重镇自流井，就无险可守。
当年从仁寿、威远开过来，围打自流井的东路同志军，与驻防的巡防军，就在马鞍山打过一场恶仗，世称 “马鞍山大战”。
“马鞍山大战”是各路同志军围攻自流井，打得最惨烈的一仗，也是驻防盐场的巡防军，自开战以来，在自流井唯一的一场胜仗。
原来，同志军制定了围打自流井，切断并夺取川省官府军饷来源的战略后，各路同志军就分头向自流井开进。
但由于当时通讯条件差，彼此信息及情报交流不畅，行动上就很难统一。其中，陈孔伯率领一支三百多人同志军，从威远方向开赴过来，参与围打自流井的军事行动，于九月二十二日抵达马鞍山山麓。
这位陈孔伯，李世楷其实是知道其人其事的。虽未见面，但曹笃与吴坚仲，都对李世楷说起过他。那次曹笃在川南一带搞反清起事，就与陈孔伯相识。吴坚仲去资州参加罗泉井会议，陈孔伯亦与会，两人得以相识。
尤其是，李世楷听曹笃说，陈孔伯曾与龙鸣剑、王天杰，结过金兰之交。陈孔伯是井研人，早年曾追随一位游方道士习武，学得其秘传的一百零八路“纯阳剑法”，在当地获得了 “铁胆书生”美誉。
“保路风潮”起势，陈孔伯即为当地保路同志会负责人。罗泉井会议后，他返井研，耗尽家财，组建起一支数百人的同志军队伍。
这次，他与龙鸣剑、王天杰的荣县同志军，相约合攻自流井。陈孔伯率井研同志军，从威远方向进攻。荣县同志军从成佳、龙潭方向进攻。打算从北边和西边两面夹击，一举拿下自流井。
驻自流井巡防军在各要道前方，均布有探子，侦探同志军动向、实力等军情。徐统领得探子所报，冷笑一声，当即分兵布防应对。赵尔丰一手打造的十多营巡防军，一向装备精良，训练有素，是赵尔丰手下精锐之师。且随赵尔丰在川康边地转战多年，士兵骁勇善战，作战经验丰富，在全川官军中，战力首屈一指。
派驻自流井的四营巡防军，是赵尔丰巡防军主力之一。胸有成竹的徐统领，并没把来攻的同志军放在眼里。
带兵在马鞍山一带布防的将领，是一名姓汤的管带，所率战力，有巡防军一整营五百多人，另加盐防安定营一百多兵勇，近七百人的队伍，战力很强。
汤管带随赵尔丰征战多年，战地经验多，还肯动脑子，善于排兵布阵。他布防马鞍山，观察了地形山势，又先后两派探子，打探来攻的这支同志军，知其约三百人，首领是一个不到三十岁的年轻人。
老谋深算的汤管带，站在马鞍山顶，遥望通威远界牌那条崎岖山道，又看了看马鞍山这边，山势突兀，山腰处有一凹形地带的特殊地势，料想那同志军首领，年岁尚轻，肯定没多少实战经历，决定利用地势设伏，以全歼这支同志军。
主意打定，汤管带就带着众营官，仔细考察一番后，分兵在马鞍山上下，布了一个 “口袋阵”。久历战阵的汤管带，自然懂得兵法上有兵不厌诈这一招，为引诱对方上钩，他特地弄来几面同志军旗子，分插在马鞍山上几处显眼的地方，以给对方造成此处已为同志军占领的假象。
年轻而且战事经验不足的陈孔伯，果然上当，带手下同志军贸然上山，中了巡防军的埋伏。
中伏后，为掩护大部突围，陈孔伯率卫队十余人断后，与巡防军死战。最后十余人多数战死，陈孔伯本人亦受伤被俘。
面对汤管带劝降，陈孔伯誓死不降，大义凛然，高声骂贼。汤管带恼羞成怒，将陈孔伯绑于树上，浇上煤油活活烧死。
马鞍山大战的消息，是在战事结束之后，又过了几天，李世楷才从茶客酒客、街坊邻居的摆谈中听到的。
其时，与围攻自流井各路同志军的作战的战况，巡防军当局一直封锁消息，坊间民众只能听点断断续续的传闻。
但马鞍山大战又有不同，因战况惨烈，巡防军怕遭同志军反扑，战事一平即匆匆撤走，来不及打扫战场。如此，就留给了民众谈论的话题。同志军首领陈孔伯被巡防军活活烧死的惨烈景况，是有人上山发现其遗体后，才传出来的。一时，井场舆论哗然，都说巡防军太残忍，把事情做绝了。
那天，有两个樵夫上山打柴。连日多天大战，那一带山岭上下，成了鬼门关。以打柴过日子的樵夫，多天不能上山打柴售卖，几乎断了生计。战事刚停的第二天一大早，两个樵夫就冒险上山。
除打柴之外，两人还希望能否在山上，找到点战场遗物，发笔意外之财。比如说，残矛断刀，或死者衣物用品，随身带着的钱袋子，里面说不定还有铜钱银子等。
当时，自流井的一些收荒匠，也爱在大战之后，专来战场搜索，以图有所收获。
两个樵夫正是怀着这样一丝期待，一早出门，就是想抢在其他同伴或是收荒匠之前，先来一步先发财。
两个樵夫，一个小名叫陈三，一个小名叫邓五，两人一前一后，沿一条羊肠小道往山上走。一路上，陈三特别兴奋，他一直走在前面，边走边回头对同伴说:“邓五，你猜猜看，你我两个，今天会捡到些啥子?”
“捡到啥子?当然是捡到银子最好。”邓五笑嘻嘻回应他说，脸上满带期望之色，“不过，捡点铜钱也不错。妈哟，好几天没卖柴，老子屋头锅儿都弄来吊起了。”
小道很安静，山上不时刮来阴惨惨的冷风，夹杂着一股令人不安的怪味。
陈三却顾不得这些，依旧在前头兴致勃勃走。他今早出门时，在住家那小巷口子上，不小心一脚踩到了一堆屎，臭烘烘，脏兮兮的，也不知是人屎，还是狗屎。陈三气得一边跺脚去掉沾上的屎污，一边骂了句脏话。可一转眼，他又高兴起来，心里转着念头:哎呀，这是好兆头哇!老子今天交狗屎运了，肯定要发点什么财喜。
原来，当时民间一直有 “交狗屎运”的说法。说是若一个人出门不小心踩到了屎 (当然必须是无意识地偶然踩到，而不是有意去踩)，那这人当天一定有 “财喜”，会发笔意外之财。这就叫 “交狗屎运”。依据算命先生解梦的说法，连在梦中梦到自己踩到了屎，也会有 “财喜”上身上门。
这些说法，当然是打胡乱说，但当时许多人却深信不疑。陈三就是对此深信不疑的那种人。今天一早出门踩到了屎，他认定今日一定会有 “财喜”，所以一路上始终兴致勃勃。当然，这种事，只能悄悄搁在心里，连随行的邓五他都没说。一是怕邓五知道今天有 “财喜”，许多事就会去抢先。二是他相信这种碰运气的事，是菩萨在保佑，老天爷在安排，一旦说破了，会得罪菩萨和老天爷，恐怕也就不灵了，最终会拐事。
那天早上，陈三、邓五两个樵夫兴致勃勃，满怀发财梦想和憧憬，朝马鞍山一路而上。哪知，两个人刚绕过山腰处那凹形地带，开始攀爬一道陡坡时，走在前面的陈三突然感觉事情有些不妙。
原来，他从山岗高处吹来的山风中，嗅到一丝丝的血腥味，同时还夹杂着越来越浓烈的恶臭。陈三停下脚步，回头朝身后的同伴说:“邓五，你闻没闻到，好像有股尸臭?”
邓五也停下来，用他那有点塌的鼻子，使劲吸了吸，也说:“当真有股尸臭，而且，不止点把点。是不是昨天打仗死的人很多，那些丘八兵爷走的时候，又没有收拾干净?”
如此，要不要再攀爬到顶上去看个究竟，两个樵夫就有些迟疑起来。
两个人站在那里，你望我，我望你好一阵，拿不定主意。原来，当年民间有个说法，说是清早出门碰见死尸，是很不吉利的事。
最后，到底是 “既然出门来了，总想发点小财”的心理，占了上风。两个樵夫不甘心空手而归，犹豫一阵，还是沿小道，往山顶攀爬上去。
哪知，刚到离山顶不远的碉堡那里，随着一股带血腥味和尸臭的阴风扑面而来，两个人就看到了一地的死尸，以及被绑在树上，用煤油点燃而烧成一块焦煤状的陈孔伯。
“邓五，你看那是个啥子?是阎王派出的催命鬼?”陈三大惊失色，他指着那黑乎乎的陈孔伯尸身，用战战兢兢的声音问同伴。
邓五抬眼一看，惊吓得转身就跑。边跑，还边高声大叫：“不得了!有鬼，有鬼!那是鬼啊!”
两个樵夫一路飞奔下山。自此，自流井坊间，才知道了马鞍山大战的惨烈情况。
马鞍山大战的消息，是在战事结束之后，又过了几天，李世楷才从茶客酒客、街坊邻居的摆谈中听到的。由此，他对驻防自流井的巡防军，更加痛恨。
在家里思索两天，李世楷终于觉得，自己也该做点什么。那天下午，他过河去了新街，几经周折，他把林世琪找到。
见面之下，李世楷安排林世琪，设法去实地考察，并走访一些当事人，调查搜集马鞍山大战的各类消息和素材，拿来认真写一篇文章，昭示天下，并以此悼祭陈孔伯等为革命大业献身的英烈。
林世琪后来还真去马鞍山实地考察，并走访了一些当事人，包括陈三、邓五两个樵夫，以及后来负责收尸的地保。
这才有了民国元年发表于省城 《公论日报》上的那篇文章。那文章，由林世琪执笔，李世楷逐段逐句地审定修改过。