廊柱、雕花門窗、回廊在荊太太的走動下依次延伸，她正慢悠悠地在晨光裏遛彎兒。
這是她從年輕時就養成的習慣。說起這習慣，倒不是為了晨練，而是睡不著。進荊家門沒多久，喜歡在外拈花惹草的丈夫就對她不感興趣了，後來有了兩個“小的”，丈夫更是很少進她的房，即使進了房也是敷衍，好像盡義務，然後一覺睡到大天光，談不上恩恩愛愛，更談不上纏纏綿綿。長夜漫漫，寂寞孤獨，她卻不能有任何的抱怨，有抱怨就是**，就是**，就是不知羞恥不守婦道。據說周公製禮教民時，要妻子與他一起演試婚義七禮，當演試到男俯女仰的“敦倫”一節時，周公妻子拒絕了，以致婚義七禮最終以周公六禮定型傳世。這就是女人的知羞恥守婦道，這就是男人的“娶妻娶德，娶妾娶色”的德，荊太太要以德而不是以丈夫的寵在荊家立威，固守本土，就得像周公的妻子那樣守本分，閑邪存誠，結果自然是睡不著，每天早早地就起來在回廊裏遛彎兒。遛啊遛，一個人一邊遛一邊想事兒，遛出了多少回味，遛出了多少辛酸，又遛出了多少心機，隻有她自己才知道。
此時她一如既往地遛彎兒想事兒，隻是想的不再是怎樣對付丈夫和那兩個“浪貨”，他們已經邊緣化，不足為患了。現在的問題是荊家的煙火。“不孝有三，無後為大”，她暗地裏擔心是不是兒子有問題，一生爭強好勝的她還真有點兒怕人在這事上“嚼腮”，何況自己身邊沒有“伴”，就更想早點兒兒孫繞膝，在晚年享受一下人生。聽老姐妹們說，抱孫子比抱兒子還要甜，她就有抑製不住的興奮，想試試到底是怎樣甜，可惜這不是想怎樣就能怎樣的事……
就這樣她走走停停地想，時而看一眼天空，淡淡的晨靄裏透出燦爛的陽光，時而咬著下嘴唇凝眸冥思，間或眼輪一轉。她想起跟媳婦一起向觀音菩薩求子的事，當時確實是好兆頭，可是到現在不僅沒應驗，小兩口反倒越來越生分，這讓她想不通。前些時她又一個人到鳳棲山去了幾趟，燒香磕頭捐銀子，師太的答複卻總是不著邊際，於是想去拜道教，求一求奶奶廟的碧霞元君，又怕多個香爐多個鬼，觀音菩薩不高興。身為女人，她深知女人的小心眼，要是兩個神仙娘娘鬧起來，無論誰輸都會恨棒打人，遷怒弱者，最後遭殃的是自己。正踟躕不決，見兒子從假山背後過來，知道他晨練結束了就徑直走過去。