黃金甲眼睛一亮，讚道：“好，這話說得好！”
晁衡謙遜地擺擺手：“這話不是我說的。”
“知道是誰說的嗎？”黃金甲嘴角帶著笑意問。
“不知道。是我小時候常聽到父母這樣教訓我，——也不隻是我父母這樣說，我們那裏好多人都是這樣說，像是流傳下來的古訓。我曾經想弄清它的出處，也作了些調查，可是19歲那年我到大唐留學，這項研究就中斷了。”晁衡不無遺憾地搖搖頭。
坐在晁衡旁邊的榮睿和尚把話接過來：“是貴國的墨子說的。”他告訴黃金甲，他們寺院裏有本書記載了墨家的事，神武天皇從中國到日本時，隨船同去的有很多墨家傳人，麵對一片荒蕪的土地，那些墨者就是用墨子的這句話鼓勵大家的。他們說，人之所以為人，是因為與禽獸、麋鹿、飛鳥、爬蟲們不同。後者可以聽天由命，以它們的羽毛為衣裳，以它們的蹄爪為鞋襪，依靠它們周圍的水草為食物，因此即使雄性的動物不耕田種地，雌性的動物不紡紗織布，也能夠衣食無憂。而人就不一樣，“賴其力者生，不賴其力者不生”。
黃金甲激動地點著頭，問：“神武天皇？你說的神武天皇是誰？”
“就是貴國的大神徐福，他是我們日本天皇第一人。”
荊九啊了一聲，問道：“‘天皇’的稱號就是從他開始的？”
榮睿說：“在我們日本是從他老人家開始的，但在貴國的方士中早就有了這個用語。”
“哦，徐福……大神本來是方士出身。那——，‘天皇’既然是道家用語，那些墨家傳人為什麽要同意這個稱號呢？豈不是承認在那片土地上道家是正統！”荊九問罷覺得意猶未盡，又強調：“須知當時漂洋過海的幾千人中，墨家的能力和作用最大，他們不會不知道其中的利害，在即將建設的新國家裏，他們會因此‘名不正則言不順，言不順則事不成’。”