1.缺乏形式上的創造。大凡一個時代有一個時代的文學，楚之騷，漢之賦，六朝之駢語，唐詩、宋詞、元曲、明清小說、民國白話文學，梳理下來，我們不禁要問我們這個時代的文學形式是什麽？很多人會回答是現實主義小說。那麽我不禁要問，現實主義是我們這個時代的創造嗎？要知道現實主義小說在十九世紀就矗立起兩座高峰，這就是巴爾紮克和列夫·托爾斯泰。可見現實主義並不是我們這個時代所創造的。但是現實主義恰恰是絕大部分中國作家所采取的創作方法。也就是說，絕大部分中國作家在用一種方法寫小說。有人可能會用先鋒文學來反駁我，的確，在二十世紀八十年代後半期出現了先鋒小說，但這隻是模仿性創新，並不是本質性創新，由於水土不服而曇花一現。占主流的仍然是傳統小說，占主導地位的創作方法仍然是現實主義。似乎沒有人察覺到這個問題。這是個什麽樣的問題？這個問題說明，我們在形式上缺乏創造，一直在重複和模仿十九世紀的創作方法，而沒有致力於創造出屬於我們這個時代的形式。藝術需要不斷創新，難道我們要永遠沿著以巴爾紮克為代表的現實主義的創作道路走下去嗎？單一的創作方法必然導致重複和模仿。法國新小說派帶頭人羅伯一格裏耶堅定地說：“不能再用巴爾紮克時代的小說創作方法，而要從各種角度，用辯證的方法去寫，把當今那種飄動多變、捉摸不定的境況表現出來。”正是這種離經叛道的精神，使得西方小說家通過現代主義、後現代主義的探索，創造出符合自己時代的異彩紛呈的各種形式。這就是中西方小說的主要差距。小說在中國現代化進程中要想抓住時代精神，表達現代意識，縮小同西方小說的差距，就必須勇於突破現實主義，打破單一創作方法的束縛，創造出屬於自己時代的異彩紛呈的新的小說形式。進而在形式創造上形成百花齊放的局麵。