“這兩塊石經上的東巴文，對我絕對有用！”我在心裏說道，“可我隻認識一兩個字，又不能帶走，我如何利用它呢？”
就在我苦思冥想時，白牡丹找來了，說：“師傅，我以為你偷偷溜走了！原來在這裏！讓我好找！”
“我正在研究這兩塊石板上的東巴文呢。”我說，“你認得這東巴文嗎？”
白牡丹搖搖頭，說：“不認識！”
突然，我靈光一閃：白牡丹是個記者，肯定有數碼相機，用數碼相機把它照下來，不就可以帶走嗎？
我問白牡丹：“帶了數碼相機嗎？”
“當然帶了！作為記者該帶的我都帶了，什麽數碼相機、筆記本電腦，我都有！”白牡丹說。
我對方丈說：“方丈，我對這東巴文非常感興趣，我想把它們拍下來，可以嗎？”
“可以可以！我們都是出家人，沒有什麽不放心的。”方丈非常爽快。
白牡丹取出數碼相機，把兩塊石經上的東巴文全部照了下來，儲存了。
我和白牡丹辭別方丈，走出了神定寺。
我和白牡丹，還有釋尾，沿著山腳下的一條初級公路一直往前走。
白牡丹說：“神定寺裏的何首烏竟然是兩個真人變來的，這事太不可思議了！”
我說：“這在世俗世界裏是有點離奇古怪，但在佛界很正常。修行有了成就的人，也就是修得正果的人，在他們圓寂後，還會不斷地以不同的方式現身，這就是修行者和世俗人的區別，俗人死了就死了，再也不會現身了。修行的人死後還會現身的，而且不斷地現身！”
“這個妙智法師和薛居士是在自家廟裏現身，那他們倆會不會在別處現身？以別的方式現身？”
“這要看他們的業力大小和證得的果位有多高，業力越大，果位越高，現身的範圍就越大，現身的方式就越多。像如來佛、釋迦佛、彌勒佛、阿彌陀佛、觀音菩薩，可以在整個宇宙間現身，可以任何方式現身！千江有水千江月！比如觀音菩薩吧，有一個真實的故事，香港的聖一大師說他一九八二年去朝拜普陀山，三個法師一起去的，在觀音洞禮拜時，觀音菩薩現身了，可是三個人見到的觀音菩薩像是不同的，聖一大師見到的觀音菩薩戴著皮帽，手上拿著一本書，全身金色，這個像最為殊勝。第二個法師見到的觀音菩薩是白衣大士，是普通像。第三個法師見到的觀音是比丘像，剃個光頭，也很普通。”