我們民族性的優點很多，隻是不善處群。“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”，這個流行的諺語把我們民族性的弱點表現得最深刻。在私人企業方麵，我們的聰明、耐性、剛毅力並不讓人，一遇到公共事業，我們便處處暴露自私、孤僻散漫和推諉責任。這是我們的致命傷，要民族複興，政治家和教育家首先應銳意改革的就在此點。因為民治就是群治，以不善處群的民族采行民治，必定是有軀殼而無生命，不會成功的。本文擬先分析不善處群的病征，次探病源，然後再求對症下藥：
我們不善處群，可於以下數點見出：
一、社會組織力的薄弱。烏合之眾不能成群，群必為有機體，其中部分與部分，部分與全體，都必有密切聯絡，息息相關，牽其一即動其餘。社會成為有機體，有時由自然演變，也有時由人力造作。如果純任自然，一個一盤散沙的民眾可以永遠保持散漫的狀態。要他團結，不能不借人力。用人力來使一個群眾團結，便是組織。群眾全體同時自動地把自己團結起來，也是一件不易想象的事。大眾盡管同時都感覺到組織團體的必要，而使組織團體成為事實，第一須先有少數人為首領導，其次須有多數人協力讚助。我們缺乏組織力，分析起來，就不外這兩種條件的缺乏。社會上有許多應興之利與應革之弊，為多數人所迫切地感覺到，可是盡管天天聽到表示不滿的呼聲，卻從沒有一個人挺身而出，領導同表示不滿的人們做建設或破壞的工作。比如公路上有一個缺口，許多人在哪裏跌過跤，翻過車，雖隻須一塊石頭或一挑土可以填起，而走路行車的人們終不肯費一舉手之勞。社會上許多事業不能舉辦，原因一例如此簡單。“是非隻因多開口，煩惱皆由強出頭”，這是我們的傳統的處世哲學。事實也確是如此。盡管是大家共同希望的事，你如果先出頭去做，旁人會對你加以種種猜疑、非難和阻礙。你顯然顧到大眾利益，卻沒有顧到某一部分人的自私心或自尊心，他們自己不能或不肯做領袖，卻也不甘心讓你做領袖。因此聰明人“不為物先”，隻袖手旁觀，說說風涼話，而許多應做的事也就擱起。