已經成家的王守仁安分了許多。小夫妻倆恩恩愛愛，婚姻生活和諧而美滿。諸介庵看在眼裏，喜在心頭。可能是為了早點兒抱上外孫，他把女婿留在了南昌，並在江西布政使司為王守仁安排了一份差事。於是，王守仁在這裏開始了自己的職業生涯，一幹就是一年多。
工作之餘，王守仁會找些事情打發時間。作為書聖的後人，王守仁對書法藝術有著與生俱來的靈感和發自內心的熱愛。據說因為王守仁太喜歡寫字，連帶南昌府的紙都漲價了。
王守仁苦練書法取得了很大進步，逐漸形成了自己的風格。他的書法作品以行草為主，將心學融入書法。他曾這樣說過自己學習書法的過程：“吾始學書，對摹古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬形於心，久之始通其法。既後讀明道先生（即北宋理學家程顥）書曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，隻此是學。’既非要字好，又何學也？乃知古人隨時隨事隻在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。”這就強調了“心”在學書法中的作用，隻有用心揣摩古帖的神韻，才能“通其法”。
王守仁的書法方正清勁、自由散逸、風格獨特，在明代書法史上占有重要一席，隻是被他突出的哲學成就所掩蓋，沒能彰顯於世。對王守仁的書法，徐渭有這樣的評價：“王羲之以書掩其人，王守仁以人掩其書。”意思是說，書聖王羲之的書法太有名氣了，以至於讓世人忽略了他其他方麵的才華；而王守仁在其他方麵太成功了，讓世人忽略了他在書法上的造詣。
王守仁的誌向是做聖賢，而絕不是當第二個王羲之。王守仁在南昌衙門待了一年半以後，經嶽父大人再三考慮，才同意他帶著妻子返回北京。
路過上饒時，王守仁聽說著名理學大師婁諒住在此地，便帶著妻子一同去拜訪。