一《湘中引剑录》的主线和素材
穿越小说，多半都是穿越到宫廷，或者穿越到历史，也有穿越到名作家的武侠世界，更多的是穿越到前辈名作家的故事中。很少有人写穿越到崭新的江湖，作者作了个大胆的尝试——让我们普通平凡的主人翁（陈天鹏）穿越到冷兵器时代、子虚乌有的时空去吧。
由此，笔者便借助于一个荒诞的传说（植物人无故恢复意识的故事），而陈天鹏、陈天娇姐弟二人便成了故事中的主角。他们穿越的前后始末，便成为该作品的主线。
想到这个主线之后，心中便有了一点谱，这个传说虽然荒谬，而且有**倾向，但自古以来，不知者不为罪。至于真相大白后带来什么样的悲哀，那也是没办法的事。笔者曾读过故事会中一个类似的故事，但那写的是山区无知农民，为避免因调婚带来的悲哀，兄妹二人“ 结婚”了，当场就气死了母亲。后来兄妹二人认识到了问题的严重性，便隐姓埋名远走他乡……这个故事的主题，虽与拙著没太大关系，但却与拙著有着相同的遗憾。
主线有了，现在就要考虑这个故事的开头和结尾。首次创作，从陈天鹏躺在病床中，等候流星出现，然后穿越异世。后来感觉到这种写法太过概念化，就象作画，免除了观察，然后按照固定的模式去死搬硬套，外行看了还没什么，内行一看，就会感觉乏味。因此后来就删除了这个模式，而且去掉了流星续命的荒诞传说。然后以人物的直接活动开始，写陈天鹏因瞒着父母放弃读师范大学，进入武校，圆其公安梦，却因此而惶恐不安。
接着写他几年后，顺利考入公安。却在走马上任当儿，发生病变，医治无效穿越异世。
最后，这故事是由陈天娇传出来的。所以穿越后的陈天娇（柳红衣）必须得死，否则她就无法还魂，这故事也就流传不出来了。
有了故事了开头和结尾，现在就是寻找素材写陈天鹏穿越后的故事。
首先，得给他找个肉身，这肉身恰好也要面临垂死（最好是已经死了），然后遇神医将其还魂。这种套路是有点老，但也还是可以借签的。其实这也只是一个过程而已，于主题基本上没有什么直接影响。
最重要的还是故事内容。本书选择了几个从生活中摘取的故事加以演变，然后循着主线前进。第一个故事，异世民间斗水霸：水霸，现实生活中就是一些横行乡里的暴发户，勾结地方官吏一手遮天。本故事的原版，是暴发户勾结地方官，霸占农田灌溉水利资源，引起民变，后来被告翻，受到了惩罚。但在封建社会里，贫苦百姓就只能依靠“侠士”来伸张正义了。
第二个故事，投亲拜师：紧接上面一个故事，投靠亲戚遭遇暗算，拜师途中频逢险阻。这故事的原版也是来源于现实生活，虽然不是象小说上说的，意欲谋其秋水剑，但一些所谓亲戚，表面上说得冠冕堂皇，暗地里却妒火中烧，设置各种障碍来阻拦优秀后生的努力进取，这种事情却是随处可见的。
第三个故事：霍天东以德报怨，仗义为师。这故事却是来源于老人们流传着的一个地方传说《义服纨绔哥》。
第四个故事：欧阳长天与“正义盟”抢征六寨一庄。源于本地传说《三打金盆国》，作者将其演变加工后，变成了本书的故事章节。
最后的故事：见父揭真相，勇斗太监公公，巧诛九幽上人。这些故事就纯属虚构，目的是为了使故事完整，也为了使故事沿主线进入尾声。书中的地址人物，全部虚拟；但整个故事，却不全是凭空捏造的。
二 浅论抄袭
抄袭，分为两种（个人见解）。一种是有意抄袭：即看到某人某段作品文字相当别致，就抄袭过来作为己用。有的人，却在别人文段的基础上，增加一些，删减一些。这种抄袭还稍好一点，象《那一剑的风情》、《边城刀声》那种整篇的复制（就改动一些人名地名），就真的让人感到很无语。
另一种是不经意间的抄袭。通常来讲，故事内容纯属杜撰的，就免不了会抄袭，因为那不是自己直接从生活中提炼出来的，而想象的空间，又仅仅基于作者曾经阅览过的小说或影视内容，那即便是不抄，也一定会袭的。读过《说唐》、《岳飞传》、《水浒传》、《杨家将》和《李自成》、《薜刚反唐》等小说的人，会发现这些书中，也有抄袭部分。诂计就是作者除了主要故事外，其他的就是为了连接故事主线，而杜撰的一些细节。而杜撰，就难免会借用别人的故事细节了。虽然不是原文照抄，但大概细节却也是偷来的。
即使是标明了“本故事纯属虚构”，也是有生活底本的。因此，小说，它就是生活的投影。假如脱离的人情世故，脱离了自然常识，纯粹的去打造一个莫须有的世界，那必然会步入抄袭的轨道。即使是玄幻或神话，也是脱离不开实际生活的。如《西游记》，那上面的玉皇大帝、孙悟空虽然是捏造的，但也是影射的实际生活中的人物形象。
世上某些人，却入了岐途，认为只要沿袭了他人的一个动作、或是一个词句，就视为抄袭。笔者认为：假如一言一词、一个比喻或一个解说的借用，都算是抄袭的话，那么世界上就没有不抄袭的文章了。因为，中国汉语肯定是被前人用完了的，除非你自己去创造一种个人语言。而这样的语言，读者又如何去领略、如何去接受呢？
巧合、雷同，这在很多作品上都难免会出现，关键的是你的整个故事、主题是不是剽窃了他人的作品，如果这些都剽窃了，那才是真正的抄袭。
其次是套路，从主题、内容到布局谋篇，完全仿照前人的成功作品，那其实也算是一种抄袭，就跟画画的人临摩一样，即使你临摩得十分逼真，那也是膺品，就和仿制品没什么区别。但是象美术、音乐、书法等，搞搞临摩也还需要功底，也还需要训练，还可以算是一种努力和勤奋的结果，而小说的抄袭，那就让人感觉很无语了。
总而言之，对于抄袭这一说法，我们不能较真到每一言每一语，作为小说、故事，要从故事情节、文章主题、布局谋篇以及作者对人生的感悟等等上面去验证，是不是抄袭了他人的作品。
三，关于《欧阳长天外传》
笔者老早就打算为《湘中引剑录》中的主人翁（欧阳长天）写一个外传。正如编辑老师所说，拙著《剑啸秋水》与《湘中引剑录》，时间跨度太大；而且欧阳长天游侠江湖二十年，如果没有什么感人的故事的话，又何来侠名满天下？为此，鄙人不揣笔拙，现在决定给我的主人翁写个外传。
这个外传主要讲欧阳长天，因此附录在《湘中引剑录》之后。同时，笔者发觉现代的读者，大多都很讨厌“文学味”太浓的作品，他们感兴趣的，是故事——清楚明快的故事！所以，笔者决定摒弃《湘中》、《引剑》中的诗词形式，以直接、简单的格式，来叙述这个外传。
这个外传，叙述了欧阳长天经历了挫折之后，终于感受到了曹芳儿矢志不渝、默默承受的人间真爱，终于结成伉俪，纵马江湖。其他的故事，就暂时不透剧了，因为本书继续以悬疑形式层层推进，将读者带入神思遐想中。
唯一相同的是，本故事仍以实际生活中所见所闻为底本，用一条线将各个新的发现、新的感觉串起来。其实很多故事（小说），都是作者把本不相关的故事，用一根线巧妙地穿起来的——实际上这些剧情和细节，它的原始生活底本，有的可能就发生在昨天，有的可能发生在解放前，有些甚至是流传了几百年的民间传说（这些传说，有的带着极浓厚的、荒诞不稭的色彩，故而很多人都不屑去摘取。笔者将它摘来，去掉了荒谬的论调，重新用辩证的思想去作了“自以为是”的诠释，最后才融合到小说章节里去）。
写武侠小说，不是写超人，更不是写枭雄。只要理正了侠的观念，懂得了“有所不为、有所必为”的含义，弘扬正气驱除邪恶，那么身边的故事都可以渗入侠影。假如心中没有正气、没有侠义，那么在你的实际生活中，就无法钳入侠的形象。
生活中奸邪、私心和欲望，其实就是奸恶的生发之源。有奸邪的恣意妄为，便会与正义产生冲突，侠义也就应运而生了。
笔者初初尝试写长篇小说，经验不是很丰富，写本书的目的，意在纮扬侠气（即侠的气质）和正义。不足之处肯定很多很多，尚望读者诸君，不吝批评指正！
叠岭长风
2017年08月09日