麵對在新的時代和新形勢下興起的兩種不同的說法，廣饒人再也坐不住了。1991年，廣饒縣文化部門奉縣委、縣政府之命，專門邀請孫武故裏惠民說的吳如嵩到當地考察，想借此機會弄清楚吳氏弄出的那個“惠民說”的背景。吳如嵩感到盛情難卻，如約來到了廣饒。就在這次考察中，吳氏對廣饒方麵的有關人員說道：“對於孫武故裏問題，我們沒有多少研究，隻是快開會了（指1989年在惠民縣召開的《孫子兵法》國際研討會），要出本書，才臨時通知ΧΧ軍區的同誌查一查，他們一查不在今惠民縣，說是漢代樂安在今博興縣北，就在書中寫了今博興縣。但我覺得還沒有把握，後來又考證了一下，認為當年郭化若將軍說的不錯，應在惠民縣，就急忙通知上海出版單位，將博興縣去掉，重新弄了個山東惠民說。至於這個惠民是指惠民地區還是惠民縣，郭化若指的這個惠民，是大惠民還是小惠民，我們原來沒太注意這個事情。1978年的時候，我幫郭老寫孫武的文章，隻寫惠民，沒考慮加‘縣’字。我個人看法，無論叫大惠民還是小惠民，反正讓大家知道在惠民地區這一帶就是了。”
《人民日報》等報紙刊載的文章。
吳如嵩這一模棱兩可的說法，不但沒令廣饒方麵滿意，反而使對方覺得有些別扭。若按吳氏弄出的“惠民地區這一帶”的說法，如果是行政區尚未變更之前，沒有人提出異議，但後來行政區域已經變更，廣饒已被劃到了這個地區圈外，就不能不進一步明確起來了。否則一提到惠民，必然讓人想到山東惠民縣，所有要尋訪孫子故裏的遊客都將會蜂擁到惠民縣去四處搜尋，兜裏的錢也隻能撒在惠民縣的地麵上。不會跑到廣饒來扔下一個子兒。如此長期以往地下去，惠民縣人將端著這個聚寶盆走向發家致富的道路。而廣饒人民卻因失去了這一本萬利的搖錢樹，將麵臨著繼續貧困的悲慘命運。在這個是要發展還是萎縮，要前進還是後退的大是大非問題上，廣饒的最高領導層充分認識到不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，二者必居其一，不可調和，高屋建瓴、審時度勢地及時把握住了時機，於是，在1991年6月，廣饒方麵不惜血本和代價，在本土上召開了一次規模宏大的由150多名學者參加的全國“孫子學術討論會”，這次會議無論是氣勢還是宣傳力度以及在社會上的震撼力，相比惠民當年弄出的響聲毫不遜色，甚至有過之而無不及。就在這次會議上，受邀來自複旦大學中國曆史地理研究所的教授周維衍，以及全國著名的專家學者如駱承烈、孫開泰等，紛紛拋出了考證文章，認為孫武裏籍如果定在惠民或者博興，人民群眾和廣大學者既不擁護，也不讚成，既不高興，更不答應，而老老實實定在今山東廣饒縣境就對了。