在距離成都七十七公裏處的彭州白鹿鎮書院村，曾經有一組極為古樸優美的西洋建築，是於1908年完工的領報修院（SEMINARIUM ANNUNTIATIONIS）。汶川地震中，它被嚴重毀壞，聽說成了廢墟。但不要緊，我對一切廢墟著迷，一如平岡正明說的，“風景的極致是廢墟”。
可惜如今，連廢墟都不見了，政府將廢墟夷為平地就地重建，明顯意圖要開發為旅遊區。我去的時候，工地正在熱火朝天地攪拌水泥、混凝土，趕工期。那套粗劣模仿的山寨版本，醜得叫人心碎。
我見過領報修院原來的照片：一座大大的四合院兒，坐西向東，正堂、南北耳房和西樓皆拱廊立柱，灰黑屋瓦；照片拍攝時，原建築已經荒廢多年，台階上已長滿了雜草，白色的教堂被青苔和霪雨舔成了黛色，頂上長出了灌木，像老人的須發。它靜靜寂寂地站在半山腰：一百年就這麽過去了。它好像是站得太累了似的，汶川大地震那一瞬間，突然坐了下去，就這麽沒有了——距離它的誕生，剛好一百年。
我去遲了，未能見到它屹立的樣子。我以為還能見著些許殘垣斷壁的，憑著對廢墟的偏愛，固執前往。正好又是雨天，整個上山的路泥濘得幾乎沒法走，深一腳淺一腳地爬上去，一看，儼然已是現代化的工地：當地政府正在原地完全重建這座曆史建築，已接近完工階段，大模樣都有了，可是太新了，新得讓人失望。
我站在那兒想，即便是在今天，那地方也算是在山區鄉下，路途遙遠而交通不便。如此規模宏大的神學院和教堂，在一百年前，憑一個外國傳教士，是怎麽建起來的？
回來找資料，“……據《白鹿鄉誌》和《彭縣誌》記載，1860年，成都教區主教洪廣化來白鹿時結識了鹹豐初年由廣漢遷至白鹿的朱元璋後裔朱益淳，並洽談把白鹿作為傳教基地。1865年，購朱建虎的院宅修建天主堂……光緒九年（1884年），成都主教杜昂派穀布蘭到白鹿重修備修院，落成後定名‘無玷書院’……其後又在白鹿河源頭的三河店修建一所經堂。1895年動工興建‘中修院’，1908年竣工，曆時十三年，定名‘領報書院’（俗稱‘上書院’）；1932年，中修院改為神哲學院……為培養全川神職人員的重要場所，即傳教士的大學……”