一
北京有座西山，西山有座戒台寺。
在《帝京景物略》一書中，戒台又作戒壇。“出阜城門四十裏，渡渾河，山肋疊，徑尾歧，辨己。又西三十裏，過水慶庵，盤盤一裏而寺，唐武德中之慧聚寺也。正統中，易萬壽名，敕如幻律師說戒，壇於此。”
這是相當宏偉、古老的寺廟建築群。
三十年前，或許還要早些，熊老板那時是大學生，曾經和三五同學，蹬著自行車來遊玩過。當他再次來到這座寺廟時，仿佛那是昨天的事。
二
戒是一種約束。
佛家講戒，是為了清心寡欲，洗卻塵凡，進入修心煉性的超脫境界，爾後有可能成佛成仙。然而，談何容易，戒所以為戒，正因為不戒，若是世人都戒，也就無所謂戒了。唯其不戒，這才有戒。
熊老板講得他的部屬茫茫然。
很好笑的，是不？他問。
大家出於對領導同誌的尊敬，一笑，不置褒貶。
他接著講他的，官做到這份上，他就比較隨便和自如了。
可是，在這個凡俗的大千世界裏，欲望是芸芸眾生、飲食男女幾乎無法抑製的本能。因此，不戒或許更接近於人的本性，有無可指責的一麵，但也有不可恣肆的一麵。所以，他認為，戒更多體現一種人格力量。
接下來，他一笑，笑得瀟灑，也笑得莫測高深。
他跟部下們講，到戒台寺來的遊客，未必想到戒，未必懂得戒。
言下之意，隻有他例外。
三
言者有意，聽者無心，悉皆一臉茫然。熊老板想想，也就不奇怪他的部屬的不理解了。
幹嘛要選擇戒台寺，作為今年春遊的景點呢？
第一，挺遠；第二，基本上很破舊；第三，幾乎沒有什麽可看可玩的。
人們都埋怨姚蘇：“看你相中的這好去處！”
“怪我嗎？怪我嗎？”然後詭秘地說，“是熊老板定的。”