我在湯滿村呆的那段時間裏非常榮幸地參加了一次藏族人的婚禮，就像上了一堂生動形象的民俗文化課。在現代文明日益滲透到中國的每個角落的時代，民族傳統和民族文化保存得非常完整的藏式婚禮，對於曆史悠久、文化燦爛的藏民族文明的傳承和發揚，就顯得彌足珍貴了。
藏族婚戀和我們漢族的婚戀在形式上大同小異，也是大體按從戀愛到定親，再到舉辦婚禮這三道程式進行。但是在內容上就大不一樣了，融入了濃鬱的藏民族文化特色。可以說一場藏式婚禮就是一場藏民族民間民俗文化的集中體現，同時也是一次藏族情歌和舞蹈的大展演。無論是舉辦婚禮的主人，還是應邀來的客人，都是婚禮上歌與舞的表演者。
首先我們來看提親。藏族人的戀愛方式多種多樣，打自由戀愛，也有父母做主、媒妁之言的。在湯滿村我問了好多年輕人，他們都是父母做主定的親，自由戀愛結合的較少。這些年輕人喝起酒來豪爽，做事情也頗有康巴男人的風範，可是在婚嫁上，他們似乎很聽父母的話。村莊裏年輕人一般長到十五六歲時父母就該開始考慮兒女們的婚姻大事了，父母們在這方麵是過來人，總是顯得老謀深算，他們會把自己為兒女相中的對象的屬相、年齡、家名、人名等告訴活沸或職業占卜者——稱為“倉巴”的——打卦確定，請他們測算這場婚姻的吉祥與否。這是一套隻有喇嘛們才知道的程式，一對有情人是否能終成眷屬，神靈的關照必不可少。實際上這樣的事，我們漢族人做的也不少，隻是我們能請到的都是些走江湖的八字先生，而不是藏傳佛教的活佛。
到提親時男方家要請一長者準備一餅茶磚、一壺酒、一條哈達、五六斤新青稞到女方家，這些禮物算不上貴重，但體現的是一種傳統。本地的一句諺語說，“藏家姑娘用茶換，漢家姑娘換饃饃”，"可見茶在其中的象征意義。當然，一樁不般配的婚事，你送再厚的禮，也是沒有用的。若是女方答應，便會收下這些禮物，說些感謝的話。若是不同意，提親的人會知趣地將禮物帶回去。