陳毅同誌有詩雲：“大雪壓青鬆，青鬆挺且直。欲知鬆高潔，待到雪化時。”從前兩句詩中，我們看到了青鬆剛性的一麵，但我們常常會忽略其柔性的一麵。
在北國、在高山、在寒冬，大雪紛飛，鬆樹上的雪越積越厚，當鬆樹枝條不能承受積雪之重時，鬆枝就會抖動幾下，雪就會從枝上彈落下一些。
所以我們說，隻因鬆樹有了剛性和柔性兩麵，才有了鬆樹“挺且直”的完美形象。試想，如果鬆樹隻剛不柔，鬆枝就很有可能被厚重的雪壓折。
剛性和柔性的完美結合，就具有了彈性。鬆樹的彈性給了我們許多生活的啟發。在現實生活中，總有許多強者日以繼夜地忘我工作，他們的精神讓我們感動；也總有一些背負著生活和精神壓力的人不堪重負，讓人為之悲憫。或有人英年早逝，或有人自尋絕路，這都是生活缺乏彈性的結果。
我曾經以生活為題，寫過一首詩，詩的內容隻有兩個字：“搬運”。搬運的起點是裝載，終點是卸載。如果隻知裝，而不知卸，壓垮就是其最終的結局。
這不僅讓我們想起唐朝文學家柳宗元寫的一個寓言故事《負蝂》：“負蝂者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，昂其首負之，背愈重，雖困劇，不止也。”
古今中外，包括我們的周圍，都有大量酷似負蝂的人。有的，在為事業的名義下，“小車不倒隻管推”，“生命不止，奮鬥不息”。有的，屬於“作蠶自縛”，把許多感情的負擔壓在自己的身上。前者，是剛而不柔的人，他們常常受到世人尊敬和崇拜。後者，柔而不剛的人，他們往往讓人感到不可思議，隻能“哀其不幸，怒其不爭。”當然，還有一種人肩負著許許多多“上蒼”“賜予”的不幸，他們悲慘的命運讓人為之同情，他們敢於“抗命”的精神讓人為之敬佩。