那时的月涧山比之如今，更为广袤，绿意盎然，植物的海洋。
岁月倏忽而过，之于人迹渺然的深山大泽，却是百年如一日。
清晨第一抹阳光透过茂密的树叶照到山墙上，群花抖动着瓣叶、舒展开来，蒙受恩露。
唯有一株清冷的小白花，低垂着小到几乎可以忽略不计的花苞，藏在姹紫嫣红之中。
那年，庚申。
那夜，月圆。
大批山精野怪成群结队到来，打破了山野的寂静。
月，如往常的任何一天一样，升了起来。
遍布于山林中的精怪们沸腾涌动。
月华倾泄，帝流浆如一颗颗陨落的流星，擦着夜色坠向山林。
小白花还没有意识，它只是恰好在这个夜晚绽放。
一年一度的怒放，生机昂然，清冷绝艳。
一只飞过山海，远渡重洋而来的蝶，不由自主被花儿吸引。
蝶飞了过去，在与它同行而来的山精野怪们，迫不及待争相吞食那些形如橄榄的帝流浆之时，它飞到了小白花的花瓣上。
然而，这个世界上许多事情就是这样，愈是想要得到，却愈是容易让其从指尖溜走。而一个不经意间，也许就收获了意想不到幸运。
隐与幽，一只南海梦隐蝶、一朵深谷幽昙花，不争不抢，只是好奇地对望着，却被两道流光击中。
机缘，天赐。
但缘份，却是需要做出选择的。
幽昙迷迷蒙蒙地感觉到了，活着。这是它刚刚有了思维后，领悟到的第一件事。
尔后，它又感觉到有一只好看的蝶，在自己身边飞舞。
虽然在此之前还没有意识，但它是花儿，天然就知道那是蝶。
南海梦隐蝶整天都在幽昙花身旁飞来飞去，似乎不知疲倦。
破晓的第一道光，如掀云被般，撩开天幕，照亮大地。
幽昙安静地敛起花瓣，如同从未展露过自己的姿容一般，沉沉睡去。
在梦里。
对，在梦里。
它本不知道那是梦，是那只好看的蝶告诉它的。
蝶说，这是你的梦，而我，在你的梦里。
幽昙不理解，什么是梦？
蝶说，就是你将看到的、听到的放进心里，然后在心里去看、去听。
幽昙又好奇，什么是心？
蝶说，心就是，你看到、听到时，欢喜还是难过。
幽昙想了很久，还是没想没明白。
不过没关系，蝶懂的很多，它会告诉自己的。
日复一日，年复一年。
幽昙开花的时候，梦隐蝶会带来雨露，灌溉它。幽昙沉睡的时候，梦隐蝶就入梦，在它的梦中，陪伴它渡过无数时光。
花开一日便是一年，蝶梦一年便是一天。
到底过了多少年，还是过了多少天，花不知道，蝶无心知道。
一甲子匆匆过，又是一个庚申圆月夜。
这次，帝流浆并没临幸这片山野。
幽昙怒放。
却不见蝶。
它想，那好看的蝶到底是真实的还是只在自己梦中呢？
直至清晨时分，蝶回来了。
带着以灵气包裹的一枚帝流浆。
蝶将这枚好不容易得来的帝流浆，融进幽昙花根。
花看到，蝶那对大大的翅膀被什么割开。它还不明白，那叫伤口。
第三个庚申圆月夜，蝶一无所获，一身伤痕地回到幽昙身边。
蝶的双翅几乎破成了蛛网，它颤抖着倒在幽昙花扎根的石缝旁，呢喃着告诉花，它要死了。
死亡，是幽昙很难理解的一件事。
昙的花期，一年仅有那一夜，怒放而后萎去。
它觉得，死，大概就是萎去沉睡，等来年再发芽、生长。
但它很快就知道，蝶跟自己是不一样的。
它在梦里等了很久，却迟迟不见那只好看的蝶。
蝶说，心就是，你看到、听到时，欢喜还是难过。
幽昙似乎有些明白了，因为，它见不到蝶，它感觉自己的每一根根须、每一片叶子，都在卷缩、在寻找蝶的踪迹。
它找到了。
但蝶一动不动。
它用叶片推了推，但它的力量太小，根本推不动蝶。
它不知道自己该怎么做，只能用叶片尽可能地盖在蝶的身上。它甚至将自己的根须从泥土中抽出来，缠在蝶身上。
没有时间概念，所以，也不知道过去了多久。
也许一天，也许一个月，对于幽昙来说，都不重要。
它看不到，有缕缕精纯的清气，从自己的根须与叶脉中流向蝶。
蝶苏醒过来！
你不应该耗费自己的精气救我，草木修行不易，渡了这许多给我，你何时才能化形？
化形？
幽昙不懂，为什么要化形？
蝶振了振将近复原一半的透明翅膀，告诉它，化形就是化成人类的模样，去人世里行走，体会生而为人的滋味。
为什么要体会生为人的滋味？我是花，你是蝶，这样不好吗？
没有不好。只是，人有七情、有六欲，有悲喜、有哀乐，有诗词歌赋、有家国天下，可与天和唱、与地共饮。我也想，尝一尝。
蝶说。
我想知道，五十弦翻塞外声，有多壮阔；想知道，大雪满弓刀，那雪究竟有多大；想知道，西出阳关无故人，那杯酒有多烈；还想知道，东风夜放花千树，是何等样的美景；日日思君不见君的长江，有多长…
幽昙听傻了。
它不懂。
蝶说，我还很小的时候，曾游历人间，这些也是从那些读书人口中听来的。
幽昙说，好啊，我陪你去。
蝶笑了笑，那就等你化形。
幽昙说，好。
尔后，每逢庚申夜，梦隐蝶时而能带回一枚帝流浆，时而颗粒无收。
但这都不要紧，启了灵智，便能自己修炼。
虽无法门，但它们无师自通。就算慢，也没所谓，慢慢炼便是，反正有的是时间。
幽昙如此想。
…………
…………
蝶与花潜心修炼，距离这处深山幽谷数千里外，有一国名占城。
一座临海靠山的小村落，原本叫什么名字连当地人都已经想不起来了。
大明天朝船队靠岸之后没多久，这一带便有了个听上去很体面的名字——承天港。
承接天朝来使的港口。
船队乘风破浪而来，乘风破浪而去。
留下了一些官员、将士，还有一位面容黄瘦的中年道士。
道士并不是老了，他只是病了。
辞别师父师兄已近一年之久，与自己一起随郑大人远行至此的徒儿，得了疟疾竟在半道一命呜呼。无奈，道士只得暂住这处修养，待身体恢复些许，再作定夺。
这个村落的民众莫非渔民与猎户，若两者都不是，在大明叫做闲汉。
住下不多时，道士便对周遭一切基本熟识。
这日清晨，道士例行早课，却听山居不远处，似有呼唱声与野兽悲嚎。
道士思虑一番，决定前去一看究竟。
便见那山底摆着五谷、五牲，无香，燃的是一种名叫请神木的木头。
而五牲是牛、羊、鸡、兔、狼。
当地祭祀与大明自是不同，道士入乡不随俗，但也不好平白无故惹了众怒。
本想看看当地是否真的存在地衹，却不知为何，那小狼的悲嚎听得道士头心不忍。
于是，便让保护他的兵士去猎户家买下一头已被射死的鹿，取代将要被宰杀的小狼。