大概是因為王艮的鋒芒與棱角不能收斂，董雲則是恍然有所領悟，所以對同一個問題，先生的回答不同，這大概是針對他們的話來開導他們。
錢德洪、黃正之、張叔謙、王畿丙戌年參加會試回來，途中講授先生的學說，有人信、有人不信。
先生說：“你們一個個都扮作聖人去跟人講學，別人看到聖人來了，都害怕逃走了，怎麽能講得通呢？必須扮作愚夫愚婦的模樣，才能與人講學。”
錢德洪又說：“如今要分辨人品的高下最為容易。”
先生說：“何以見得？”
錢德洪回答：“先生好比眼前的泰山，如果有人不知道仰望先生，大概就是不長眼的人吧。”
先生說：“泰山不如平地廣大，平地有什麽值得仰望的？”
經過先生的一言點化，便破除我們多年來好高騖遠的毛病，在座之人沒有不感到心驚的。
【二九三】
癸未春，鄒謙之來越問學，居數日，先生送別於浮峰。是夕與希淵諸友移舟宿延壽寺，秉燭夜坐。先生慨悵不已，曰：“江濤煙柳，故人倏在百裏外矣！”
一友問曰：“先生何念謙之之深也？”
先生曰：“曾子所謂‘以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛；犯而不校’[461]，若謙之者，良近之矣。”
【譯文】
嘉靖二年（1523年）春天，鄒謙之來紹興問學，住了幾天，走的時候先生送他到浮峰。當天晚上，先生與希淵等人乘船到延壽寺過夜，大家秉燭夜談。先生感慨不已，說道：“江水滔滔，煙柳朦朧，一瞬之間故人都已在百裏之外了！”
一位學友問：“先生為何如此掛念謙之？”
先生說：“曾子說過‘明明有才能卻向無才的人請教，明明有學識卻向無學識的人請教；有才卻如同沒有才能一樣，有實學卻又虛懷若穀；受到冒犯也能夠不計較’，像謙之這樣的人，就非常接近了。”