安菲翁和澤托斯相繼死後，底比斯的百姓們便大會在一處，要選舉一位國王。他們選舉了拉卜達考士（Labdacus）的兒子拉伊俄斯（Laius），因為他是卡德摩斯的親支。拉卜達考士的父親是波裏杜洛士（Polydorus），波裏杜洛士則為卡德摩斯的一個私生子。當倪克透斯占了底比斯時，波裏杜洛士還是一個小孩子；他被他母親的宗人秘密地撫養成人，生怕新王知道了卡德摩斯有後，要來害他；拉卜達考士出生不久便成了孤兒，他也和他的父親一樣，並不顯露出他真實的身世。神道們對於卡德摩斯家的憤怒似尚未消，因為拉卜達考士也死得很早，隻留下一個兒子拉伊俄斯，他們種姓中的唯一的後嗣。當拉伊俄斯成人時，他便到世界上去求幸福，住在愛利斯的偉大國王辟洛甫士（Pelopus）那裏，為他的侍從與朋友，直等底比斯人想到他的家世的古代光榮，迎接他回去為國王。他做了幾年的國王，國內很平安，娶了首領墨諾叩斯（Menoeceus）的女兒伊俄卡斯忒（Jocasta）為妻。
但在他即位的第一年時，拉伊俄斯到德爾斐，參與阿波羅的大祭時，這位天神卻借了女祭師的口來警告他：“你要注意呀，國王！千萬不要生育孩子，因為你的第一子將要殺死你。”於是拉伊俄斯心中很不安寧地回到了家；他有一個時期，謹慎地服從了神示，但漸漸地他又忽視了這警告，如一個隻顧今天、不問明天的人一樣地生活著。直到伊俄卡斯忒產了一個兒子時，國王方才記憶起神巫的話；他不敢自己下手殺死那個孩子，卻立意要害死他，他將一根皮帶穿過了他的足跟，將他交給了一個親信的仆人，命令他將這嬰孩拋在近城的喀泰戎（Cithaeron）山上去。他這麽辦，並不能將天神們所注定的他的命運更改了，因為那位仆人為憐恤之心所動，將這孩子給了他所認識的一位牧牛人，這人住在喀泰戎山的另一邊，在底比斯的國境以外。這位牧牛人乃是科林斯王波裏卜士（Polybus）的屬下的子民；他將這嬰孩帶給了他的王後，他想王後為了憐恤之故，也許會撫養他；而王後因為自己久沒有生子，一看見了這個嬰兒，便異常地喜愛他。因她的親切的看護，這孩子長大了，他的足傷也痊愈了，但因為他的足傷的餘跡，他便被命名為俄狄浦斯（Oedipus），那便是“傷足”之意。