大巴山坡陡林密，“肩挑”不便，隻能“背磨”，於是便產生了特殊的背負工具“花籃”與“背夾子”。花籃其實是一種喇叭形的背篼，它的小底可以避免負重物下墜從而較省力。但是脹鼓鼓的麻袋高高聳過頭，很難平衡，也容易閃著腰。有趣的是，這種經常承負兩三百斤重物的工具，巴山人居然詼諧地給它取了個雅號叫“花籃”。背夾子則是由兩根一米來長的曲木連接幾根橫木構成，作用跟花籃一樣。配合花籃與背夾子使用的還有一把“丁”字形的打杵，上坡下坎隻要將打杵子往身後一撐，就能隨處歇息。
巴山人的生活離不開背負，上山背柴，下地背糞，趕場背米，出山背鹽，於是背負的人便被親昵地稱作“背二哥”。其實，“背二哥”是個很泛的概念，不僅限於成年男子，巴山的男女老幼都能嫻熟自如地擺弄花籃、背夾子與打杵子，就像蒙古人人擅長騎馬一樣。
巴山背二哥性情粗獷而又詼諧，他們把背篼叫花籃，把扛木頭叫拿木頭，把一個人叫一塊人，而斯斯文文的吃飯卻偏偏要說成“整飯”。他們喜歡直著喉嚨高聲說話，這大概跟他們的生活環境有關。大巴山人的居住地與勞動場所都很分散，山梁溝壑縱橫，所謂“望到屋，走得哭”，於是乎養成了隔山喊話的習慣。
巴山民歌也反映著背二哥的性情，高亢、婉轉，開朗而少悲苦之音。比如：“太陽落坡又落岩，對麵岩上搭戲台，早來三天有戲看，遲來三天戲看完。”婦女不滿包辦婚姻而編唱的歌曲同樣耐人尋味，俏皮中充滿野性：“老鴰叫，要死人，要死就死親丈夫，莫死我那野男人!”在唱“老鴰叫”這一句時，她們還要別著嗓子，模仿老鴰沙啞的叫聲。
巴山婦女的“蜚”也許最能體現她們放任不羈的個性。“蜚”的含義大概是“男女戲耍”。