咱们木耳场真可谓鸿运高照。自己生产的粮食根本吃不完，还有卖?炭和卖木耳的收入可以投入再生产。不仅如此，女场员冯至玉的一手绝活用麦秆编出的草帽，也能卖上个好价钱；冯宗云喂的一头大母猪也下了一大堆猪崽子；我放养的母牛也产下了健壮的小牛犊。好一派人健年丰，六畜兴旺的气象！
然而，不知从何时开始，我们的身上也多出了一些小生命——虱子。大家都异常紧张以前上学时听老师讲过，这是不爱卫生的人滋生的、能传染疾病的寄生虫。我们都悄悄地烧开水烫，用太阳晒，恨不得立即扫除。不知是由于汗气太重，换洗衣服太少，还是其他别的原因，总之这家伙老是除之不净。
晚上，上床之后，往往有不少人脱下内衣，凑到油灯跟前，细细地寻找，然后将“战俘”置于两个大拇指的指甲间，处以极刑。或者抓住了，放到油灯的火苗上烧他个“剥”的一声。完全是鲁迅笔下阿Q捉虱的真实再版。大家都信守“不足为外人道也”的原则，偷偷地进行这场人虱之间的持久战。
唯有与王飞发生了激辩之后，这个秘密才被公开。王飞不屑地嘲笑那些挑灯找虱的搜索队员：“这是革命的虱子，你们为何要消灭它呢？”他的话激起了公愤：“虱子革什么命呢？”“不讲卫生，还有美丽的托词。”王飞则开始引经据典：“农民手是黑的，脚上有牛屎，但灵魂比知识分子干净。”“长了虱子，说明在生活上、感情上与贫下中农更加贴近，更贫下中农化，所以，这虱子应该称为‘革命的虱子’。”他未能真正说服我们，但却极大地舒缓了我们对虱子的恐惧。