咱們木耳場真可謂鴻運高照。自己生產的糧食根本吃不完，還有賣?炭和賣木耳的收入可以投入再生產。不僅如此，女場員馮至玉的一手絕活用麥稈編出的草帽，也能賣上個好價錢；馮宗雲喂的一頭大母豬也下了一大堆豬崽子；我放養的母牛也產下了健壯的小牛犢。好一派人健年豐，六畜興旺的氣象！
然而，不知從何時開始，我們的身上也多出了一些小生命——虱子。大家都異常緊張以前上學時聽老師講過，這是不愛衛生的人滋生的、能傳染疾病的寄生蟲。我們都悄悄地燒開水燙，用太陽曬，恨不得立即掃除。不知是由於汗氣太重，換洗衣服太少，還是其他別的原因，總之這家夥老是除之不淨。
晚上，上床之後，往往有不少人脫下內衣，湊到油燈跟前，細細地尋找，然後將“戰俘”置於兩個大拇指的指甲間，處以極刑。或者抓住了，放到油燈的火苗上燒他個“剝”的一聲。完全是魯迅筆下阿Q捉虱的真實再版。大家都信守“不足為外人道也”的原則，偷偷地進行這場人虱之間的持久戰。
唯有與王飛發生了激辯之後，這個秘密才被公開。王飛不屑地嘲笑那些挑燈找虱的搜索隊員：“這是革命的虱子，你們為何要消滅它呢？”他的話激起了公憤：“虱子革什麽命呢？”“不講衛生，還有美麗的托詞。”王飛則開始引經據典：“農民手是黑的，腳上有牛屎，但靈魂比知識分子幹淨。”“長了虱子，說明在生活上、感情上與貧下中農更加貼近，更貧下中農化，所以，這虱子應該稱為‘革命的虱子’。”他未能真正說服我們，但卻極大地舒緩了我們對虱子的恐懼。